कि फल ब्राह्मुणेष्वस्ति पूजायां मधुसूदन । ईश्वरत्वं कुतस्तेषामिहैव च परत्र च,“मधुसूदन! ब्राह्मणोंकी पूजा करनेसे क्या फल होता है? इहलोक और परलोकमें वे क्यों ईश्वरतुल्य माने जाते हैं? “मानद! सदा ब्राह्मणोंकी पूजा करके मनुष्य क्या फल पाता है? यह सब मुझे स्पष्टरूपसे बताइये, क्योंकि इस विषयमें मुझे महान् संदेह है”
vāyudeva uvāca | kiṃ phalaṃ brāhmaṇeṣv asti pūjāyāṃ madhusūdana | īśvaratvaṃ kutaḥ teṣām ihaiva ca paratra ca ||
وایو نے کہا— “اے مدھوسودن! برہمنوں کی پوجا سے کیا پھل حاصل ہوتا ہے؟ اور کس سبب سے وہ اسی لوک اور پرلوک میں بھی خدا صفت سمجھے جاتے ہیں؟”
वायुदेव उवाच
The verse frames a dharma-inquiry: it asks what moral and spiritual ‘fruit’ (phala) comes from honoring Brahmins, and why they are treated as godlike both in this life and after death—inviting an explanation of the ethical and religious rationale behind Brahmin-veneration.
Vāyudeva addresses Kṛṣṇa (Madhusūdana) with a pointed question about the efficacy and justification of worship/honoring of Brahmins, specifically seeking the reason for their elevated status across both worldly and otherworldly contexts.