Shloka 42
Adhyāya 152 — Bhīṣma’s Authorization for Yudhiṣṭhira’s Return to the Capital (नगरप्रवेशानुज्ञा)
परुषाण्यपि चोक्ता या दृष्टा दृष्टेन चक्षुषा । सुप्रसन्नमुखी भर्तुर्या नारी सा पतिव्रता
paruṣāṇy api coktā yā dṛṣṭā dṛṣṭena cakṣuṣā | suprasannamukhī bhartur yā nārī sā pativratā ||
مہادیو نے کہا—شوہر اگر سخت کلامی کرے یا عیب جو نگاہ سے دیکھے، تب بھی جو عورت شوہر کے سامنے پرسکون، خوش رو اور ثابت قدم چہرہ رکھے، لطف و خیرخواہی میں متزلزل نہ ہو—وہی پتی ورتا (وفادار و نذر کی پابند بیوی) کہلاتی ہے۔ یہ محض ظاہری اطاعت نہیں، بلکہ ازدواجی دھرم میں خدمت، حسنِ نیت اور استقامت کی منضبط اخلاقی روش ہے۔
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The verse defines pativratā-dharma as steadfastness and gracious composure toward one’s husband even under provocation—harsh speech or a critical look—presenting inner restraint and constancy as the ethical hallmark of devoted marital conduct.
In Anuśāsana Parva’s didactic setting, Śrīmahēśvara (Mahādeva) is speaking in a prescriptive, moral-register voice, offering a criterion by which a woman is recognized as pativratā: her unwavering, serene demeanor toward her husband despite unpleasant treatment.