Shloka 42
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
भुक्ते परिजने पश्चाद् भोजन धर्म उच्यते । ब्राह्मणस्य गृहस्थस्य श्रोत्रियस्थ विशेषत:
bhukte parijane paścād bhojanaṁ dharma ucyate | brāhmaṇasya gṛhasthasya śrotriyastha viśeṣataḥ ||
جب اہلِ خانہ اور زیرِ کفالت افراد کھانا کھا لیں، تب اپنے لیے کھانا کھانا ہی دھرم (نیک و جائز طریقِ عمل) کہا گیا ہے۔ یہ گِرہستھ برہمن کا—خصوصاً شروتریہ (وید-آموختہ، عالم برہمن) کا—بنیادی فریضہ بتایا گیا ہے۔
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
A householder should prioritize feeding dependents and household members first; only afterward is one’s own meal considered dharmic—especially emphasized for a Brahmin, and even more for a Veda-trained śrotriya.
Maheśvara is instructing on gṛhastha-dharma within the Anuśāsana Parva, defining proper household conduct and the ethical order of eating as a marker of responsibility and restraint.