Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
ते सुरै: समतां यान्ति सुरकार्यार्थसिद्धये । द्योतयन्ति दिश: सर्वास्तपसा दग्धकिल्बिषा:
te suraiḥ samatāṃ yānti surakāryārthasiddhaye | dyotayanti diśaḥ sarvāstapasā dagdhakilbiṣāḥ ||
دیوتاؤں کے کام کی تکمیل کے لیے وہ دیوؤں کے برابر ہو جاتے ہیں (حتیٰ کہ اُنہی جیسی صورت بھی اختیار کر لیتے ہیں)۔ تپسیا کے ذریعے سب گناہوں کو جلا کر وہ اپنے روحانی نور سے تمام سمتوں کو روشن کر دیتے ہیں۔
श्रीमहेश्वर उवाच
Austerity (tapas) purifies: when sin is burned away, spiritual power and radiance arise. Such purified beings become fit instruments for divine purposes, even attaining a status comparable to the Devas.
Maheśvara describes the effect of intense tapas: certain beings, purified of moral taint, take on a god-like equality to help accomplish the gods’ tasks, and their ascetic radiance is said to illuminate all directions.