Brahmapūjā-kāraṇa-prśnaḥ and Keśava–Viṣvaksena-stuti
Question on Brahmin veneration; hymn on Kṛṣṇa as cosmic order
भारत! धर्म, अर्थ, भय, कामना और दया--इन पाँच हेतुओंसे दानको पाँच प्रकारका जानना चाहिये। अब जिन कारणोंसे दान देना उचित है, उनको सुनो ।।
bhārata! dharma-artha-bhaya-kāmanā-dayā—ebhiḥ pañcabhir hetubhiḥ dānaṃ pañcadhā jñātavyam. adhunā yeṣu kāraṇeṣu dānaṃ pradātum ucitaṃ, tān śṛṇu. iha kīrtim avāpnoti pretya cānuttamaṃ sukham; iti dānaṃ pradātavyaṃ brāhmaṇebhyo ’n-asūyatā.
بھیشم نے کہا—اے بھارت! دھرم، اَرتھ (فائدہ)، خوف، خواہش اور دَیا—ان پانچ ہیتوؤں کے اعتبار سے دان کو پانچ قسم کا جاننا چاہیے۔ اب سنو کہ کن اسباب سے دان دینا حقیقتاً مناسب ہے۔ دان دینے والا انسان اس دنیا میں کیرتی پاتا ہے اور مرنے کے بعد پرلوک میں اعلیٰ ترین سُکھ حاصل کرتا ہے۔ اس لیے حسد و عداوت سے پاک ہو کر برہمنوں کو دان ضرور دینا چاہیے۔
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that charity should be evaluated by its motive: it can arise from dharma, gain, fear, desire, or compassion. The ethically proper form is giving grounded in dharma—done without envy or grudging—bringing honor in this life and the highest welfare after death.
In the Anushasana Parva’s instruction section, Bhishma continues advising Yudhiṣṭhira on righteous conduct. Here he classifies types of giving by motive and urges dharma-based giving, specifically recommending gifts to Brahmins with a mind free of ill-will.