Shloka 50
Vānaprastha-dharma and Tapas: Śiva–Umā Saṃvāda
Forest-Stage Discipline and Austerity
इन्द्र बोले--मुने! मनुष्यको चाहिये कि कुरुक्षेत्र, गया, गंगा, प्रभास और पुष्करक्षेत्रका मन-ही-मन चिन्तन करके जलमें स्नान करे। ऐसा करनेसे वह पापसे उसी प्रकार मुक्त हो जाता है, जैसे चन्द्रमा राहुके ग्रहणसे ।।
śakra uvāca—mune! manuṣyena kuru-kṣetra-gayā-gaṅgā-prabhāsa-puṣkara-kṣetrāṇāṃ manasā smaraṇaṃ kṛtvā jale snānaṃ kartavyam; evaṃ kṛte sa pāpāt tathā mucyate yathā candramā rāhu-grahaṇāt. tryahaṃ snātaḥ sa bhavati, nirāhāraś ca vartate; spṛśate yo gavāṃ pṛṣṭham, bālārddhiṃ ca namasyati.
اِندر نے کہا—اے مُنی! انسان کو چاہیے کہ کُرُکشیتر، گیا، گنگا، پربھاس اور پُشکر-کشیتر کا دل ہی دل میں دھیان کر کے پانی میں اشنان کرے۔ ایسا کرنے سے وہ گناہ سے اسی طرح چھوٹ جاتا ہے جیسے راہو کے گرہن سے چاند آزاد ہو جاتا ہے۔ وہ گویا تین دن اشنان کیے ہوئے کے برابر ہو جاتا ہے، نِراہار رہتا ہے؛ اور جو گایوں کی پیٹھ کو چھوتا اور ان کی دُم کو نمسکار کرتا ہے، وہ بیان کردہ پُنّیہ پاتا ہے۔
शक्र उवाच
Educational Q&A
Mental remembrance of major tīrthas while bathing is presented as a powerful means of purification, capable of removing sin like the moon’s release from an eclipse; reverence and gentle contact with cows is also treated as meritorious.
Indra (Śakra) addresses a sage and describes a dharmic practice: bathing accompanied by inward contemplation of renowned sacred places, explaining its expiatory effect and adding associated acts of merit such as fasting-like discipline and honoring cows.