Adhyāya 119: Vyāsa–Kīṭa-saṃvāda
Tapas-bala and karmic ascent across yoni
राजेन्द्र! श्येनचित्र
bhīṣma uvāca | rājendra! śyenacitraḥ, somakaḥ, vṛkaḥ, raivataḥ, rantidevaḥ, vasuḥ, sūñjayaḥ, anye ca nṛpāḥ—kṛpaḥ, bharataḥ, duṣyantaḥ, karūṣaḥ, rāmaḥ, alarkaḥ, naraḥ, virūpāśvaś ca, nimiḥ, buddhimān janakaḥ, purūravāḥ, pṛthuḥ, vīrasenaḥ, ikṣvākuḥ, śambhuḥ, śvetasāgaraḥ, ajaḥ, dhundhuḥ, subāhuḥ, haryaś ca, kṣupaḥ, bharataḥ—ete sarve tathā anye ca rājānaḥ kadācana māṁsaṁ na bhakṣayām āsuḥ || brahmaloke ca tiṣṭhanti jvalamānāḥ śriyānvitāḥ | upāsyamānā gandharvaiḥ strīsahasrasamanvitāḥ ||
بھیشم نے کہا—اے راجوں کے سردار! شَیْنَچِتر، سومک، وِرِک، رَیوَت، رَنتی دیو، وَسو، سُونْجَیَ اور بہت سے دوسرے فرمانروا—کِرِپ، بھرت، دُشیَنت، کَروُش، رام، اَلرک، نَر، وِروُپاشْو، نِمی، دانا جنک، پُرورَوا، پِرتھُو، ویرسین، اِکشواکو، شمبھو، شویت ساگر، اَج، دھُندھو، سُباہو، ہریَشْو، کْشُپ، بھرت—ان سب نے اور دیگر بادشاہوں نے بھی کبھی گوشت نہیں کھایا۔ وہ برہملوک میں اپنی ہی تابانی سے درخشاں، دولت و شان سے آراستہ، گندھرووں کے معبودِ تعظیم، اور ہزاروں دیوی انگناؤں کے ساتھ مقیم ہیں۔
भीष्म उवाच
Bhishma upholds ahiṃsā and restraint in diet by citing exemplary kings who abstained from meat; their moral discipline is presented as a cause of exalted posthumous attainment (Brahmaloka), linking ethical conduct with spiritual reward.
In Bhishma’s instruction to the king, he lists renowned rulers as precedents for meat-abstinence and then states the फल (result): they dwell in Brahmaloka, radiant and prosperous, honored by Gandharvas—an argument by authoritative exemplars to persuade the listener toward the same dharmic practice.