Adhyāya 119: Vyāsa–Kīṭa-saṃvāda
Tapas-bala and karmic ascent across yoni
कि पुनर्हन्यमानानां तरसा जीवितार्थिनाम् | अरोगाणामपापानां पापैर्मासोपजीविभि:
ki punar hanyamānānāṁ tarasā jīvitārthinām | arogāṇām apāpānāṁ pāpair māṁsopajīvibhiḥ ||
پھر جو جاندار جینا چاہتے ہیں، جو تندرست اور بےگناہ ہیں—جب گوشت پر گزارا کرنے والے گناہگار لوگ انہیں زور سے دبا کر قتل کرتے ہیں تو ان کے دل میں خوف اور زیادہ کیوں نہ اٹھے؟ اس لیے جو دانا اور نیک روح ہے، اسے چاہیے کہ سب جانداروں کو اپنے برابر سمجھے اور ان کی بھلائی کے لیے عمل کرے۔ جب اپنے ہی بھلے کی خواہش رکھنے والے اہلِ دانش کو بھی موت کا ڈر لگا رہتا ہے، تو جو بےقصور جاندار زبردستی مارے جاتے ہیں، انہیں خوف کیوں نہ ہوگا؟
भीष्म उवाच
Bhishma underscores empathy and non-violence: a wise person should see all beings as oneself and recognize that forcibly killing innocent, healthy creatures—especially by those who profit from flesh—is a grave ethical wrong that naturally generates fear and suffering.
In Anushasana Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on dharma. Here he argues from the reality of death-fear: if even learned people fear death, then innocent beings who are violently killed by meat-dependent sinners will fear all the more—supporting a broader exhortation toward compassion and restraint from harm.