Shloka 17
Dvaipāyana–Kīṭa Saṃvāda: Karmic Memory, Fear of Death, and Embodied Pleasure
(भस्म विष्ठा कृमिर्वापि निष्ठा यस्येदृशी ध्रुवा । स काय: परपीडाभि: कथं धार्यों विपश्चिता ।।
bhasma viṣṭhā kṛmir vāpi niṣṭhā yasyedṛśī dhruvā | sa kāyaḥ parapīḍābhiḥ kathaṃ dhāryo vipaścitā ||
بھیشم نے کہا—اس جسم کا انجام ان تین میں سے کوئی ایک لازماً اور یقینی ہے: وہ چتا میں جل کر راکھ ہو جائے گا، یا کسی جاندار کے کھا لینے کے بعد فضلہ بن جائے گا، یا یوں ہی پھینک دیے جانے پر کیڑوں سے بھر جائے گا۔ یہ جانتے ہوئے بھی دانا آدمی دوسروں کو تکلیف دے کر (گوشت کی خاطر) ایسے جسم کو کیسے پالے اور قائم رکھے؟ گوشت خوری کی تعریف تک بھی آدمی کو گناہ آلود عمل اور اس کے نتائج کے بندھن میں جکڑ دیتی ہے۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The body’s end is inevitably decay—ashes, excrement, or worms—so a discerning person should not nourish it through violence to other beings; endorsing meat-eating is portrayed as binding one to sinful karma and its results.
In Anushasana Parva’s dharma instruction, Bhishma continues advising on righteous conduct, using stark images of the body’s fate to argue against harming others for bodily sustenance, especially in the context of consuming or praising meat.