Shloka 52
Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
कीड़ेकी योनिसे छूटनेपर वह गदहेका जन्म पाता है। पाँच वर्षतक गदहा रहकर पाँच वर्ष सूअर, पाँच वर्ष मुर्गा, पाँच वर्ष सियार और एक वर्ष कुत्ता होता है। उसके बाद वह मनुष्ययोनिमें उत्पन्न होता है ।।
upādhyāyasya yaḥ pāpaṃ śiṣyaḥ kuryād abuddhimān | sa jīva iha saṃsārāṃs trīn āpnoti na saṃśayaḥ ||
یُدھِشٹھِر نے کہا— جو نادان شاگرد اپنے اُستاد کے خلاف گناہ آلودہ جرم کرتا ہے، وہ اس دنیا میں یقیناً تین پست جنموں کو پاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔ ایسے بدکردار عمل کے سبب جیو آہستہ آہستہ زوال کی طرف جاتا ہے، مختلف حیوانی یونیوں اور ہولناک حالتوں میں بھٹکتا ہے؛ اور جب اپنے کرم کا پھل بھگت لیتا ہے تبھی دوبارہ انسانی جنم پاتا ہے۔ اس سے استاد–شاگرد کے رشتے کی حرمت توڑنے کی سنگینی اور کرم پھل کی ناگزیر حقیقت ظاہر ہوتی ہے۔
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Offending one’s teacher is presented as a grave ethical violation; by karma it leads to degrading consequences across successive births, emphasizing reverence, restraint, and responsibility within the guru–disciple relationship.
Yudhiṣṭhira states a doctrinal warning: a foolish student who wrongs his teacher inevitably undergoes three low states of existence (saṃsāra), illustrating karmic retribution before eventual return to human birth.