Shloka 11636
मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
युगकल्पसहस्राणि त्रीण्यावसति वै सुखम् । वहाँ उसे अमृतका आहार प्राप्त होता है तथा वह तृष्णारहित हो वहाँ रहकर आनन्द भोगता है। राजन! वह दिव्यरूपधारी पुरुष राजर्षियोंद्वारा वर्णित देवर्षियोंके चरित्रका श्रवण-मनन करता है और श्रेष्ठ विमानपर आरूढ़ हो मनोरम सुन्दरियोंके साथ मदोन्मत्तभावसे रमण करता हुआ तीन हजार युगों एवं कल्पोंतक वहाँ सुखपूर्वक निवास करता है
yugakalpasahasrāṇi trīṇy āvasati vai sukham |
بھیشم نے کہا—وہ وہاں تین ہزار یُگ اور کلپ کے چکروں تک خوشی سے قیام کرتا ہے۔ اس دھام میں اسے امرت کے مانند غذا ملتی ہے؛ وہ پیاس اور خواہش سے رہت ہو کر سرور و مسرت بھोगتا ہے۔ اے راجن! وہ دیویہ روپ دھارن کرنے والا مرد راجرشیوں کے بیان کردہ دیورشیوں کے چرتروں کو سنتا اور ان پر منن کرتا ہے؛ پھر شریشٹھ وِمان پر سوار ہو کر دلکش حسیناؤں کے ساتھ مَدونمَتّ کیفیت میں کِریڑا کرتا ہوا وہاں تین ہزار یُگ-کلپ تک سکھ سے رہتا ہے۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The passage emphasizes karmaphala: righteous merit can yield prolonged heavenly enjoyment, characterized by abundance (nectar-like sustenance) and the absence of craving. It also highlights śravaṇa and manana—listening to and reflecting on the exemplary lives of sages—as a sustaining, elevating practice even in exalted states.
Bhishma describes to the king the posthumous condition of a meritorious person: he attains a divine form, lives for an immense duration (three thousand yugas and kalpas) in a celestial realm, rides a splendid vimana, enjoys the company of beautiful maidens, and engages in hearing and contemplating the deeds of devarishis as recounted by royal sages.