Gautama–Śakra Saṃvāda: Karma, Loka-bheda, and the Restoration of the Elephant
गौतम उवाच श्वेतं करेणुं मम पुत्र हि नागं य॑ मेडहार्षीदेशवर्षाणि बालम् | यो मे वने वसतो< भूद् द्वितीय- स्तमेव मे देहि सुरेन्द्र नागम्
gautama uvāca—śvetaṃ kareṇuṃ mama putra hi nāgaṃ ya medhārṣīdeśavarṣāṇi bālam | yo me vane vasato bhūd dvitīyas tam eva me dehi surendra nāgam ||
گوتَم نے کہا: اے دیویندر! یہ سفید ہاتھی—گجراجکمار—میرا اپنا بیٹا ہے۔ اگرچہ اب وہ جوانی کو پہنچ گیا ہے، مگر عمر میں ابھی دس برس کا ہی بچہ ہے۔ جنگل میں میرے ساتھ رہ کر وہ میرا دوسرا وجود، میرا رفیق و مددگار رہا ہے۔ آپ اسے لے گئے؛ پس اے سُرَیندر، وہی ہاتھی مجھے واپس کر دیجیے۔
गौतम उवाच
The verse foregrounds dharma as respect for rightful bonds and non-injury: even a powerful deity should heed justice and compassion when an ascetic’s dependent (here, a ‘son’ in the form of an elephant) is taken. Moral authority is asserted through truthful, restrained petition rather than force.
Gautama addresses Indra directly, identifying the seized white elephant as his own son and forest-companion. He emphasizes the elephant’s youth and intimate dependence, then requests that Indra return the very same elephant.