Āloka-dāna (Dīpa-dāna), Sumanas–Dhūpa–Dīpa Phala: Manu–Suvarṇa and Śukra–Bali Exempla
इत्येतदसुरेन्द्राय काव्य: प्रोवाच भार्गव: । सुवर्णाय मनु: प्राह सुवर्णो नारदाय च
ity etad asurendrāya kāvyaḥ provāca bhārgavaḥ | suvarṇāya manuḥ prāha suvarṇo nāradāya ca |
بھیشم نے کہا—اے راجن! اسی طرح بھارگو کاؤیہ، یعنی شکراچاریہ، نے اسوروں کے سردار بلی کو یہ حکایت سنائی۔ منو نے یہی تعلیم تپسوی سوورنہ کو دی، اور سوورنہ نے اسے نارَد کو پہنچایا۔ یوں یہ روایت نسل در نسل چلی، جس میں دھوپ، دیپ وغیرہ کے دان کی فضیلت بیان ہوئی اور مقررہ طریقے کے مطابق عمل کرنے کی تلقین کی گئی۔
शुक्र उवाच
The verse emphasizes the authority of a dharmic instruction by showing its careful transmission through revered teachers, and it supports the ethical value of dāna—especially offerings like incense and lamps—performed according to proper method.
Śukra (Kāvya), a Bhārgava, narrates a teaching to Bali; Manu passes it to the ascetic Suvarṇa; Suvarṇa teaches Nārada—establishing a lineage of instruction that validates the practice being recommended.