Adhyaya 59
Deva–Asura–Gandharva–Nāga Vaṃśa-kathana (Genealogies and Partial Descents)
Upa-parva: Vaṃśānucarita (Genealogical Accounts) — Surāsura-prabhava-kathana
Vaiśaṃpāyana reports that Indra, in consultation with Nārāyaṇa, arranges for devas to descend to earth in partial aspects to secure the welfare of worlds and counter disruptive forces. Janamejaya then requests a precise account of the origins (saṃbhava) of devas, dānavas, gandharvas, apsarases, humans, yakṣas, and rākṣasas. Vaiśaṃpāyana responds with a structured genealogical recital: the six mind-born sages of Brahmā; Kaśyapa’s progeny through Dakṣa’s daughters (including Aditi, Diti, Danu, Kadrū, Vinatā, and others); the twelve Ādityas by name; the Diti-line through Hiraṇyakaśipu and Prahlāda to Bali and Bāṇa; extensive Danu-line enumerations; and further lineages including Siṃhikā’s sons (e.g., Rāhu), Kāleyas, Śukra’s association as asura preceptor, and notable nāgas and vānateya (Garuda-related) figures. The chapter closes with an explicit limitation on exhaustive counting, a catalog of gandharvas and apsarases, and a phalaśruti asserting merit from disciplined recitation and listening.
Chapter Arc: नैमिषारण्य के शान्त यज्ञ-परिसर में शौनक ऋषि सूतनन्दन उग्रश्रवा से आग्रह करते हैं—वंश-परम्परा का वर्णन सुन लिया, अब उसी महायज्ञ (जनमेजय के सर्पसत्र) में जो-जो अद्भुत कथाएँ, अवकाश-क्षणों में, व्यास-सम्पन्न रूप से कही गयीं, उन्हें क्रम से सुनाओ। → शौनक का प्रश्न कथा को ‘कथानुबन्ध’ की ओर मोड़ देता है—सर्पसत्र जैसा ‘परमदुष्पार’ अनुष्ठान, सभा के महात्मा, यज्ञकर्म के बीच-बीच में उठती जिज्ञासा, और उन विरामों में वेदाश्रयी आख्यानों के साथ-साथ स्वयं व्यास द्वारा ‘चित्र’ महाभारत का प्रवाह—यह सब एक साथ स्मृति में उभरता है। → उग्रश्रवा का निर्णायक वचन—‘हन्त ते कथयिष्यामि’—वह प्रतिज्ञा करता है कि कृष्णद्वैपायन-व्यास के मतानुसार, आदितः (आरम्भ से) सम्पूर्ण महाभारत सुनाएगा; और उसे कहने में उसके भीतर ‘महान् हर्ष’ जाग उठता है। → कथा-परम्परा की वैधता और मार्ग स्पष्ट हो जाता है: जनमेजय ने पूछा, व्यास ने विधिवत् सुनाया, और अब वही पुण्यकथा उग्रश्रवा नैमिषारण्य में शौनकादि ऋषियों को सुनाने जा रहा है—श्रवण के लिए सभा तैयार। → व्यास-प्रणीत महाख्यान का वास्तविक प्रवाह अब आरम्भ होने को है—अगला चरण उसी ‘आदितः’ कथन की देहरी पर रोक देता है।
Shlokas
Verse 1
ऑपन--माज छा जज ::अ (अंशावतरणपर्व) एकोनषष्टितमो< ध्याय: महाभारतका उपक्रम शौनक उवाच भगुवंशात् प्रभृत्येव त्वया मे कीर्तितं महत् । आख्यानमखिलं तात सौते प्रीतो5स्मि तेन ते
شَونَک نے کہا—اے سُوت کے فرزند! بھِرگو کے وَنش سے ہی آغاز کرکے تم نے مجھے یہ پورا عظیم آکھ्यान سنایا ہے؛ اسی سبب میں تم سے بہت خوش ہوں۔
Verse 2
वक्ष्यामि चैव भूयस्त्वां यथावत् सूतनन्दन । या: कथा व्याससम्पन्नास्ताश्व भूयो विचक्ष्व मे
اے سُوت پُتر! میں پھر تم سے کہتا ہوں—بھگوان ویاس نے جو حکایات بیان کیں، انہیں ترتیب کے ساتھ دوبارہ مجھے سناؤ۔
Verse 3
तस्मिन् परमदुष्पारे सर्पसत्रे महात्मनाम् | कर्मान्तरेषु यज्ञस्य सदस्यानां तथाध्वरे
اے سُوتنندَن! اُس نہایت دشوار تکمیل والے مہاتماؤں کے سرپ سَتر میں، جب یَجْن کے اعمال کے درمیان وقفہ ہوتا اور اَدھور میں بیٹھے ہوئے اراکینِ مجلس کو فرصت ملتی، تب مختلف موضوعات پر جو جو عجیب حکایات اور گفتگوئیں اٹھتیں—ہم اُن سب کا صحیح حال تمہارے ہی مُنہ سے سننا چاہتے ہیں؛ پس تم ضرور بیان کرو۔
Verse 4
या बभूवु: कथ॒त्षित्रा येष्वर्थेषु यथातथम् | त्वत्त इच्छामहे श्रोतुं सौते त्वं वै प्रचक्ष्व न:
اے سَوتی! جن جن امور میں جیسی جیسی عجیب حکایات واقع ہوئیں، ہم انہیں بعینہٖ تم سے سننا چاہتے ہیں؛ پس ہمیں ٹھیک ٹھیک بیان کرو۔
Verse 5
सौतिर्वाच कर्मान्तरेष्वकथयन् द्विजा वेदाश्रया: कथा: । व्यासस्त्वकथयच्चित्रमाख्यानं भारतं महत्
سَوتی نے کہا—شَونَک! یَجْن کے اعمال کے وقفوں میں دوسرے دْوِج ویدوں پر مبنی حکایات سناتے تھے؛ مگر ویاس اسی وقت عجیب و غریب اور عظیم ‘بھارت’ آکھ्यान سنایا کرتے تھے۔
Verse 6
शौनक उवाच महाभारतमाख्यानं पाण्डवानां यशस्करम् | जनमेजयेन पृष्ट: सन् कृष्णद्वैपायनस्तदा
شَونَک نے کہا— اے سوت نندن! ‘مہابھارت’ نامی یہ حکایت پانڈوؤں کی ناموری بڑھانے والی ہے۔ سانپ یَجْن کے اعمال کے درمیان جب راجا جنمیجَے سوال کرتے، تو اسی وقت کرشن-دوَیپایَن ویاس انہیں رسم و قاعدے کے مطابق ترتیب سے مہابھارت کی کہانی سناتے تھے۔
Verse 7
श्रावयामास विधिवत् तदा कर्मान्तरे तु सः । तामहं विधिवत पुण्यां श्रोतुमिच्छामि वै कथाम्
اسی وقت اعمال کے درمیان وہ اسے قاعدے کے مطابق پڑھوا کر سنواتا تھا۔ میں بھی اسی پاکیزہ اور ثواب بخش حکایت کو درست طریقے سے سننا چاہتا ہوں۔
Verse 8
मन:सागरसम्भूतां महर्षेर्भावितात्मन: । कथयस्व सतां श्रेष्ठ सर्वरत्नमयीमिमाम्
اے نیکوں میں برتر! پاک و سنوارے ہوئے باطن والے مہارشی کے دل و ذہن کے سمندر سے نمودار، ہر طرح کے مبارک خیالات کے جواہرات سے لبریز اس مقدس حکایت کو بیان کیجیے۔
Verse 9
सौतिरुवाच हन्त ते कथयिष्यामि महदाख्यानमुत्तमम् | कृष्णद्वैपायनमतं महाभारतमादित:
سَوتی نے کہا— اے شَونَک! سنو، میں ابتدا ہی سے ‘مہابھارت’ نامی اس عظیم اور برتر حکایت کو بیان کروں گا، جو کرشن-دوَیپایَن ویاس کے منشا و منظور کے مطابق ہے۔
Verse 10
शृणु सर्वमशेषेण कथ्यमानं मया द्विज । शंसितुं तन्महान् हर्षो ममापीह प्रवर्तते
اے دْوِجِ برتر! جو کچھ میں بیان کر رہا ہوں اسے بغیر کسی کمی کے پورا سنو۔ اس عظیم مہابھارت کی روایت سناتے ہوئے میرے دل میں بھی گہری مسرت جاگ اٹھتی ہے۔
Verse 59
इति श्रीमहा भारते आदिपर्वणि अंशावतरणपर्वणि कथानुबन्धे एकोनषष्टितमो5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत आदिपर्वके अन्तर्गत अंशावतरणपर्वमें कथानुबन्धविषयक उनसठवाँ अध्याय पूरा हुआ
یوں شری مہابھارت کے آدی پَرو کے تحت، اَمشاوتَرَن پَرو میں، قصّے کے ربط و تسلسل سے متعلق ایکونَشَشْتِتَم (انسٹھواں) ادھیائے مکمل ہوا۔
Frequently Asked Questions
The chapter frames a governance dilemma at the cosmic scale: how to restore stability and public welfare (sarvaloka-hita) through calibrated intervention (aṃśataḥ avataraṇa) without collapsing the distinction between divine intent and human agency.
Order is intelligible through origins and relations: by tracing descent and transmission, the listener learns to interpret events as structured consequences within dharma, rather than as isolated incidents.
Yes. The closing verses commend disciplined reading/hearing of these genealogies in the presence of learned custodians, associating the practice with prosperity, reputation, desired progeny, and a favorable posthumous course—functioning as a textual warrant for preservation and study.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.