Adhyaya 45

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे नन्दिकेश्वराभिषेको नाम चतुश्चत्वारिंशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः सूत सुव्यक्तमखिलं कथितं शङ्करस्य तु सर्वात्मभावं रुद्रस्य स्वरूपं वक्तुमर्हसि

رِشیوں نے کہا—اے سوت! تم نے سب کچھ نہایت واضح بیان کر دیا۔ اب رُدر-شنکر کے اُس سوروپ کو بیان کرو جو سب کے اندر بسنے والی آتما (سرواتم بھاو) ہے۔

Verse 2

सूत उवाच भूर्भुवः स्वर्महश्चैव जनः साक्षात्तपस् तथा सत्यलोकश् च पातालं नरकार्णवकोटयः

سوت نے کہا—بھُو، بھُوَوَر، سُوَر، مَہَس، جَن، تَپَس اور ستیہ لوک؛ نیز پاتال اور دوزخوں کے بے شمار سمندر—یہ سب کائنات کی عظیم تقسیمیں ہیں۔

Verse 3

तारकाग्रहसोमार्का ध्रुवः सप्तर्षयस् तथा वैमानिकास्तथान्ये च तिष्ठन्त्यस्य प्रसादतः

اسی کے فضل سے ستارے، سیّارے، چاند اور سورج، دھرو، سات رِشی، فضائی رتھوں میں چلنے والے دیوتا اور دیگر سب اپنے مقررہ مقام پر قائم رہتے ہیں۔

Verse 4

अनेन निर्मितास्त्वेवं तदात्मानो द्विजर्षभाः समष्टिरूपः सर्वात्मा संस्थितः सर्वदा शिवः

اے برہمنوں میں برتر! یوں یہ سب اسی کے بنائے ہوئے ہیں اور اسی کے آتما-سوروپ کے ظہور ہیں۔ شِو سدا سمشٹی-روپ میں قائم، سرواتما ہو کر ہمیشہ مستقر ہے۔

Verse 5

सर्वात्मानं महात्मानं महादेवं महेश्वरम् न विजानन्ति संमूढा मायया तस्य मोहिताः

اس کی مایا سے فریفتہ ہو کر نہایت گمراہ لوگ سرواتما، مہاتما، مہادیو، مہیشور کو پہچان نہیں پاتے۔

Verse 6

तस्य देवस्य रुद्रस्य शरीरं वै जगत्त्रयम् तस्मात्प्रणम्य तं वक्ष्ये जगतां निर्णयं शुभम्

اُس دیوتا رُدر کا جسم ہی یقیناً تینوں لوک ہیں۔ اس لیے اُسے سجدۂ تعظیم کر کے میں عوالم کا مبارک فیصلہ—ان کی حقیقی بنیاد—بیان کروں گا۔

Verse 7

पुरा वः कथितं सर्वं मयाण्डस्य यथा कृतिः भुवनानां स्वरूपं च ब्रह्माण्डे कथयाम्यहम्

پہلے میں نے تمہیں بتا دیا تھا کہ کائناتی انڈا (برہمانڈ) کیسے بنایا گیا۔ اب اسی برہمانڈ کے اندر بھونوں کی حقیقت اور ترتیب میں بیان کروں گا۔

Verse 8

पृथिवी चान्तरिक्षं च स्वर्महर्जन एव च तपः सत्यं च सप्तैते लोकास्त्वण्डोद्भवाः शुभाः

زمین، فضا، سُورگ، مہَرلوک، جن لوک، تپو لوک اور ستیہ لوک—یہ سات مبارک لوک کائناتی انڈے سے پیدا ہوئے؛ ان میں پاش سے بندھا جیوا کرم پھل بھوگ کر پتی شِو کی طرف رجوع کرتا ہے۔

Verse 9

अधस्तादत्र चैतेषां द्विजाः सप्त तलानि तु महातलादयस्तेषां अधस्तान्नरकाः क्रमात्

اے دو بار جنم لینے والو، ان لوکوں کے نیچے مہاتل وغیرہ سات پاتال ہیں؛ اور ان کے بھی نیچے ترتیب سے دوزخ نما نرک ہیں—جہاں پاش سے بندھا جیوا ربّ (پتی) کے حکم میں کرم پھل بھوگتا ہے۔

Verse 10

महातलं हेमतलं सर्वरत्नोपशोभितम् प्रासादैश् च विचित्रैश् च भवस्यायतनैस् तथा

مہاتل سونے جیسی زمین والا اور ہر طرح کے جواہرات سے آراستہ تھا؛ وہاں عجیب و غریب محلات اور اسی طرح بھَو (شیو) کے مقدس آستانے بھی تھے۔

Verse 11

अनन्तेन च संयुक्तं मुचुकुन्देन धीमता नृपेण बलिना चैव पातालस्वर्गवासिना

یہ اننت کے ساتھ جڑا ہوا تھا، اور دانا بادشاہ مچُکُند کے ساتھ بھی—اسی زورآور فرمانروا کے ساتھ جو پاتال میں بھی اور سُوَرگ میں بھی بستا تھا۔

Verse 12

शैलं रसातलं विप्राः शार्करं हि तलातलम् पीतं सुतलमित्युक्तं वितलं विद्रुमप्रभम्

اے وِپرو! رساتل کو پتھریلا کہا گیا ہے؛ تلاتل کنکریلا ہے۔ سُتل کو زرد (سونے جیسا) کہا جاتا ہے، اور وِتل مرجان کی سی روشنی سے دمکتا ہے۔

Verse 13

सितं हि अतलं तच्च तलं यच्च सितेतरम् क्ष्मायास्तु यावद्विस्तारो ह्य् अधस्तेषां च सुव्रताः

اتل کو ‘سفید’ کہا گیا ہے؛ اور وہ تَل بھی جو سفید کے سوا کسی اور رنگ کا ہے۔ اے نیک عہد والو، نیچے کے ان علاقوں کی وسعت زمین کی وسعت کے برابر بتائی گئی ہے۔

Verse 14

तलानां चैव सर्वेषां तावत्संख्या समाहिता सहस्रयोजनं व्योम दशसाहस्रमेव च

یوں تمام تَلوں کی گنتی یکجا بیان کی گئی۔ وِیوم (فضائے آسمانی) کی وسعت ہزار یوجن کہی گئی ہے، اور کہیں دس ہزار بھی۔

Verse 15

लक्षं सप्तसहस्रं हि तलानां सघनस्य तु व्योम्नः प्रमाणं मूलं तु त्रिंशत्साहस्रकेण तु

گھنے تَلوں کی پیمائش ایک لاکھ سات ہزار کہی گئی ہے؛ اور وِیوم (فضائی خلا) کی بنیادی پیمائش تیس ہزار سے مقرر کی گئی ہے۔

Verse 16

सुवर्णेन मुनिश्रेष्ठास् तथा वासुकिना शुभम् रसातलमिति ख्यातं तथान्यैश् च निषेवितम्

اے بہترین رشیو! سونے سے آراستہ اور واسُکی کے زیرِ اقتدار وہ مبارک خطہ ‘رساتل’ کے نام سے مشہور ہے؛ دیگر بہت سے موجودات بھی وہاں رہ کر اس کی زیارت و سکونت کرتے ہیں۔

Verse 17

विरोचनहिरण्याक्षनरकाद्यैश् च सेवितम् तलातलमिति ख्यातं सर्वशोभासमन्वितम्

وہ جہان جسے ویروچن، ہِرنیاکش، نرک وغیرہ خدمت و سکونت سے آباد رکھتے ہیں، ‘تلاتل’ کے نام سے معروف ہے؛ وہ ہر سمت عظیم زیب و زینت سے بھرپور ہے۔

Verse 18

वैनायकादिभिश्चैव कालनेमिपुरोगमैः पूर्वदेवैः समाकीर्णं सुतलं च तथापरैः

سُتَل بھی وینایک آدی گنوں کے ساتھ، کالنیمی کی قیادت میں قدیم دیوتاؤں کے ہجوم سے بھرا ہوا ہے؛ اور بھی بہت سی جماعتیں وہاں موجود ہیں۔

Verse 19

वितलं दानवाद्यैश् च तारकाग्निमुखैस् तथा महान्तकाद्यैर् नागैश् च प्रह्लादेनासुरेण च

وِتَل کا جہان دانَووں وغیرہ سے، نیز تارک اور اگنِمُکھ سے؛ مہانتک وغیرہ ناگوں سے اور اسُر پرہلاد سے بھی آباد اور معمور ہے۔

Verse 20

वितलं चात्र विख्यातं कम्बलाश्वनिषेवितम् महाकुम्भेन वीरेण हयग्रीवेण धीमता

یہاں بھی ‘وِتَل’ کا جہان مشہور ہے، جہاں کمبل اور اشو وغیرہ آتے جاتے اور سکونت کرتے ہیں؛ اور جس پر بہادر مہاکُمبھ اور دانا ہَیَگریو کی حکمرانی ہے۔

Verse 21

शङ्कुकर्णेन संभिन्नं तथा नमुचिपूर्वकैः तथान्यैर् विविधैर् वीरैस् तलं चैव सुशोभितम्

وہ تَل شَنکُکَرْن کے ہاتھوں شگافتہ ہوا، اسی طرح نمُچی وغیرہ کے ذریعے بھی؛ اور طرح طرح کے بہادروں کے شجاعت کے نشانات سے وہ ہر سمت نہایت آراستہ و تاباں ہو گیا۔

Verse 22

तलेषु तेषु सर्वेषु चाम्बया परमेश्वरः स्कन्देन नन्दिना सार्धं गणपैः सर्वतो वृतः

ان سب تَلوں میں پرمیشور امبا (اُما) کے ساتھ، اسکند اور نندی سمیت، گنوں کے لشکر سے ہر طرف گھِرے ہوئے سیر و سیاحت کرتے تھے۔

Verse 23

तलानां चैव सर्वेषाम् ऊर्ध्वतः सप्तसप्तमाः क्ष्मातलानि धरा चापि सप्तधा कथयामि वः

تمام تَلوں کے اوپر بالترتیب سات سات بھو-تَل ہیں؛ اور دھرا (آدھار-پرتھوی) بھی سات گونہ کہی گئی ہے—اب میں یہ تمہیں بیان کرتا ہوں۔