Previous Verse
Next Verse

Shloka 9

अलिङ्ग-लिङ्ग-निरूपणं तथा प्राकृत-सृष्टिवर्णनम्

बीजं योनिश् च निर्बीजं निर्बीजो बीजमुच्यते बीजयोनिप्रधानानाम् आत्माख्या वर्तते त्विह

bījaṃ yoniś ca nirbījaṃ nirbījo bījamucyate bījayonipradhānānām ātmākhyā vartate tviha

یہاں ‘بیج’ اور ‘یونی’ نیز ‘نِربِیج’ کا بیان ہے؛ نِربِیج ہی کو حقیقی بیج کہا جاتا ہے۔ بیج-یونی-پرधान اسباب کے لیے یہاں ‘آتما’ کی اصطلاح بتائی گئی ہے۔

बीजम् (bījam)seed, causal potency
बीजम् (bījam):
योनिः (yoniḥ)womb, matrix, generative source
योनिः (yoniḥ):
च (ca)and
च (ca):
निर्बीजम् (nirbījam)seedless, without material cause
निर्बीजम् (nirbījam):
निर्बीजः (nirbījaḥ)the Seedless One
निर्बीजः (nirbījaḥ):
बीजम् (bījam)seed / ultimate cause
बीजम् (bījam):
उच्यते (ucyate)is said, is called
उच्यते (ucyate):
बीज-योनि-प्रधानानाम् (bīja-yoni-pradhānānām)of that which is primary as seed and womb (the generative principles)
बीज-योनि-प्रधानानाम् (bīja-yoni-pradhānānām):
आत्म-आख्या (ātma-ākhyā)the name/designation ‘Ātman’, Self
आत्म-आख्या (ātma-ākhyā):
वर्तते (vartate)is present, applies, is established
वर्तते (vartate):
तु (tu)indeed, however
तु (tu):
इह (iha)here (in this teaching/context)
इह (iha):

Suta Goswami (narrating the Linga Purana’s tattva teaching to the sages of Naimisharanya)