Adhyaya 15

Verse 1

सूत उवाच ततस्तस्मिन् गते कल्पे कृष्णवर्णे भयानके तुष्टाव देवदेवेशं ब्रह्मा तं ब्रह्मरूपिणम्

سوت نے کہا—جب وہ سیاہ رنگ والا ہولناک کلپ گزر گیا تو برہما نے برہمن-صورت دیودیوِش شَمبھو کی ستوتی کی۔

Verse 2

अनुगृह्य ततस्तुष्टो ब्रह्माणमवदद्धरः अनेनैव तु रूपेण संहरामि न संशयः

پھر عنایت فرما کر خوشنود ہَر (شیو) نے برہما سے کہا—“اسی صورت سے میں سنہار کرتا ہوں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 3

ब्रह्महत्यादिकान् घोरांस् तथान्यानपि पातकान् हीनांश्चैव महाभाग तथैव विविधान्यपि

اے صاحبِ نصیب! یہ برہماہتیا وغیرہ ہولناک گناہوں کو اور دوسرے پاتکوں کو بھی—خواہ کم تر ہوں یا طرح طرح کے—مٹا دیتا ہے۔

Verse 4

उपपातकमप्येवं तथा पापानि सुव्रत मानसानि सुतीक्ष्णानि वाचिकानि पितामह

اے نیک عہد والے! اسی طرح اُپپاتک اور دوسرے گناہ—جو دل میں کیے جائیں اور جو نہایت تیز و کٹیلے کلام سے ہوں—بھی سمجھے جائیں، اے پِتامہ۔

Verse 5

कायिकानि सुमिश्राणि तथा प्रासंगिकानि च बुद्धिपूर्वं कृतान्येव सहजागन्तुकानि च

اعمال کئی قسم کے ہیں—جسمانی، ملے جلے، موقع و قرینے سے ہونے والے، نیت و تدبیر کے ساتھ کیے ہوئے، اور فطری یا عارضی طور پر پیدا ہونے والے۔

Verse 6

मातृदेहोत्थितान्येवं पितृदेहे च पातकम् संहरामि न संदेहः सर्वं पातकजं विभो

اے وِبھُو! ماں کے جسم سے اُٹھنے والے گناہ اور باپ کے جسم سے وابستہ پاتک—میں (تیری پناہ میں) سب کو مٹا دیتا ہوں۔ اس میں کوئی شک نہیں؛ تو بدکرداری سے پیدا ہونے والی ہر خطا کو بھسم کر دیتا ہے۔

Verse 7

लक्षं जप्त्वा ह्यघोरेभ्यो ब्रह्महा मुच्यते प्रभो तदर्धं वाचिके वत्स तदर्धं मानसे पुनः

اے پربھو! اَگھور منتر کا ایک لاکھ جپ کرنے سے برہمن ہنتا بھی چھوٹ جاتا ہے۔ اے عزیز، اس کی آدھی تعداد بلند آواز سے جپ میں، اور پھر اس کی آدھی تعداد ذہنی جپ میں کافی ہے۔

Verse 8

चतुर्गुणं बुद्धिपूर्वे क्रोधादष्टगुणं स्मृतम् वीरहा लक्षमात्रेण भ्रूणहा कोटिमभ्यसेत्

جو کام پہلے سوچ سمجھ کر کیا جائے، اس کا پرायशچت چار گنا کہا گیا ہے؛ اور جو غصّے میں کیا جائے، وہ آٹھ گنا یاد کیا گیا ہے۔ ویر کا قاتل ایک لاکھ (جپ) کرے، اور جنین کا قاتل ایک کروڑ (جپ) کرے۔

Verse 9

मातृहा नियुतं जप्त्वा शुध्यते नात्र संशयः गोघ्नश्चैव कृतघ्नश् च स्त्रीघ्नः पापयुतो नरः

ماں کا قاتل نِیوت (دس لاکھ) جپ کر کے پاک ہو جاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ اسی طرح گائے کا قاتل، احسان فراموش، اور عورت کا قاتل—گناہ سے لدا ہوا آدمی بھی (شیو جپ سے) پاکی پاتا ہے۔

Verse 10

अयुताघोरमभ्यस्य मुच्यते नात्र संशयः सुरापो लक्षमात्रेण बुद्ध्याबुद्ध्यापि वै प्रभो

اَگھور منتر کا اَیوت (دس ہزار) جپ کرنے سے نجات ملتی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ اے پربھو، شراب پینے والا بھی ایک لاکھ (جپ) سے، چاہے جان بوجھ کر یا انجانے میں، آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 11

मुच्यते नात्र संदेहस् तदर्धेन च वारुणीम् अस्नाताशी सहस्रेण अजपी च तथा द्विजः

وہ نجات پا لیتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ اس کے آدھے عمل سے بھی وارُونی ورت کا ثواب ملتا ہے۔ جو دوبارہ جنما (دویج) نہ نہایا ہو اور کھا چکا ہو، یا جو جپ سے خالی ہو، وہ بھی اسے ہزار بار کرے تو پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 12

अहुताशी सहस्रेण अदाता च विशुध्यति ब्राह्मणस्वापहर्ता च स्वर्णस्तेयी नराधमः

جو آگ میں آہوتی دیے بغیر کھاتا ہے وہ بھی ہزار (کفّاروں) سے پاک ہو جاتا ہے، اور جو دان نہیں دیتا وہ بھی۔ مگر جو برہمن کی ملکیت چھینے اور جو سونا چرائے—وہ انسانوں میں بدترین ہے۔

Verse 13

नियुतं मानसं जप्त्वा मुच्यते नात्र संशयः गुरुतल्परतो वापि मातृघ्नो वा नराधमः

نِیوت کی مقررہ تعداد میں ذہنی جپ کرنے سے وہ نجات پا لیتا ہے—اس میں شک نہیں۔ چاہے وہ گُرو کی سیج کا مجرم ہو یا ماں کا قاتل، ایسا نرادھم بھی شِو-مرکوز باطنی جپ سے پاش بندھن سے چھوٹ سکتا ہے۔

Verse 14

ब्रह्मघ्नश् च जपेदेवं मानसं वै पितामह संपर्कात्पापिनां पापं तत्समं परिभाषितम्

اے پِتامہ! برہمن کے قاتل کو بھی چاہیے کہ وہ دیو کے نام کا ذہنی جپ کرے۔ کیونکہ گناہگاروں کی صحبت سے برابر مقدار کا گناہ لگتا ہے—ایسا بیان ہوا ہے؛ اسی لیے تطہیر کے لیے باطنی جپ مقرر ہے۔

Verse 15

तथाप्ययुतमात्रेण पातकाद्वै प्रमुच्यते संसर्गात्पातकी लक्षं जपेद्वै मानसं धिया

پھر بھی صرف دس ہزار (شیو منتر) کے جپ سے گناہ سے رہائی ہو جاتی ہے۔ مگر جو بدصحبت سے گنہگار ہوا ہو، وہ ثابت قدم اور پاکیزہ عقل کے ساتھ ایک لاکھ بار ذہنی جپ کرے۔

Verse 16

उपांशु यच्चतुर्धा वै वाचिकं चाष्टधा जपेत् पातकादर्धमेव स्याद् उपपातकिनां स्मृतम्

منتر کا جپ اُپانشو (ہلکی آواز) میں چار بار اور واچک (بلند آواز) میں آٹھ بار کرنا چاہیے۔ اُپپاتک کے بوجھ والوں کے لیے پاتک کے پھل کا صرف آدھا ہی بتایا گیا ہے۔

Verse 17

तदर्धं केवले पापे नात्र कार्या विचारणा ब्रह्महत्या सुरापानं सुवर्णस्तेयमेव च

جو گناہ اپنی حقیقت میں سراسر بدی ہو، اس میں (بیان کردہ کفّارے کا) آدھا ہی لاگو ہوتا ہے—اس میں مزید غور کی حاجت نہیں۔ جیسے برہمن کشی، شراب نوشی اور سونے کی چوری۔

Verse 18

कृत्वा च गुरुतल्पं च पापकृद्ब्राह्मणो यदि रुद्रगायत्रिया ग्राह्यं गोमूत्रं कापिलं द्विजाः

اے دو بار جنم لینے والو، اگر کوئی برہمن گناہ کر کے گُرو کے بستر کی بے حرمتی (گروتلپ) کا مہاپاتک کر بیٹھے تو رُدر گایتری کو تطہیر کا منتر مان کر کپیلا گائے کا گو مُوتر لے۔ رُدر کے منتر-بل سے پشو پاش سے ہٹ کر پتی شِو کی طرف پلٹتا ہے۔

Verse 19

गन्धद्वारेति तस्या वै गोमयं स्वस्थम् आहरेत् तेजो ऽसि शुक्तम् इत्याज्यं कापिलं संहरेद्बुधः

“گندھدوارے…” والے منتر کا جاپ کر کے پاک اور درست گوبر لائے۔ اور “تیجوऽسی…” والے سوکت کے ساتھ دانا سادھک کپیلا گائے کا گھی بھی جمع کرے—جو شِو پوجا میں ارپن کے لائق ہے۔

Verse 20

आप्यायस्वेति च क्षीरं दधिक्राव्णेति चाहरेत् गव्यं दधि नवं साक्षात् कापिलं वै पितामह

“آپْیایسْو” منتر کے ساتھ دودھ پیش کرے، اور “دھدھِکراون” کا جاپ کر کے تازہ گائے کا دہی لائے۔ اے پِتامہہ، یہ کپیلا گائے کی براہِ راست پاک نذر ہے، رُدر-کرم کے لائق۔

Verse 21

देवस्य त्वेति मन्त्रेण संग्रहेद्वै कुशोदकम् एकस्थं हेमपात्रे वा कृत्वाघोरेण राजते

“دیوَسْیَ تْوا…” منتر کا جپ کرتے ہوئے کُشا سے سنسکرت کیا ہوا جل جمع کرے۔ اسے ایک جگہ، بہتر یہ کہ سونے کے برتن میں رکھے؛ اَغور آہوان کی قوت سے وہ درخشاں ہو کر لِنگ پوجا میں پتی (پروردگار) کی تطہیری خدمت کے لائق بنتا ہے۔

Verse 22

ताम्रे वा पद्मपात्रे वा पालाशे वा दले शुभे सकूर्चं सर्वरत्नाढ्यं क्षिप्त्वा तत्रैव काञ्चनम्

تانبے کے برتن میں، یا کنول نما پیالے میں، یا مبارک پلاشا کے پتے پر، کُشا-کُورچ (چھڑکاؤ کی جھاڑو/تُولی) کو ہر طرح کے جواہرات سے آراستہ رکھے؛ اور اسی جگہ سونا بھی نذر کے طور پر رکھے—لِنگ پوجا میں بندھن چھڑانے والے پتی کی تعظیم کرتے ہوئے۔

Verse 23

जपेल्लक्षमघोराख्यं हुत्वा चैव घृतादिभिः घृतेन चरुणा चैव समिद्भिश् च तिलैस् तथा

اَغور نامی منتر کا ایک لاکھ جپ کرے؛ پھر گھی وغیرہ سے ہون کرے—گھی، چَرو، سَمِدھ اور تل کی آہوتیاں دے کر مہادیو کی کرپا اور پاش بندھن کے چھیدن کے لیے یہ کرم پورا کرے۔

Verse 24

यवैश् च व्रीहिभिश्चैव जुहुयाद्वै पृथक्पृथक् प्रत्येकं सप्तवारं तु द्रव्यालाभे घृतेन तु

جو اور وریہی (چاول) سے الگ الگ ہون کرے؛ ہر شے کی آہوتی سات سات بار دے۔ اگر مطلوبہ سامان میسر نہ ہو تو صرف گھی سے آہوتی کرے۔

Verse 25

हुत्वाघोरेण देवेशं स्नात्वाघोरेण वै द्विजाः अष्टद्रोणघृतेनैव स्नाप्य पश्चाद्विशोध्य च

اَغور منتر سے دیویش (خداؤں کے رب) کو ہون کی آہوتی پیش کر کے، اے دْوِجوں، پھر اَغور منتر ہی سے اس کا اسنان کراؤ۔ اس کے بعد آٹھ درون گھی سے ابھیشیک کر کے، پھر تطہیر و شोधन کی رسومات ادا کرو۔

Verse 26

अहोरात्रोषितः स्नातः पिबेत्कूर्चं शिवाग्रतः ब्राह्मं ब्रह्मजपं कुर्याद् आचम्य च यथाविधि

اہورात्र کا ضبط اختیار کرکے غسل کرے، پھر شیو کے حضور کُورچ کا مقدس پانی پیئے۔ اس کے بعد مقررہ طریقے سے آچمن کرکے برہمی کرم—برہمن منتر کا جپ—کرے، تاکہ پاش سے بندھا ہوا پشو (جیو) پاک ہو کر پتی، بھگوان شیو کے قرب کے لائق بنے۔

Verse 27

एवं कृत्वा कृतघ्नो ऽपि ब्रह्महा भ्रूणहा तथा वीरहा गुरुघाती च मित्रविश्वासघातकः

یوں کرنے کے باوجود ناشکرا، برہمن کش، جنین کش، بہادر کا قاتل، گرو کا قاتل اور دوست کے اعتماد کا غدار—یہ سب مہاپاتک کے پاش میں جکڑ کر جیو کو سنسار میں باندھتے ہیں اور پتی، بھگوان شیو کی طرف بڑھنے میں رکاوٹ بنتے ہیں۔

Verse 28

स्तेयी सुवर्णस्तेयी च गुरुतल्परतः सदा मद्यपो वृषलीसक्तः परदारविधर्षकः

چور، سونا چرانے والا، ہمیشہ گرو کے بستر کی حرمت توڑنے والا، شرابی، بدچلن عورت میں مبتلا، اور پرائی بیوی کی بے حرمتی کرنے والا—یہ سب سخت اَدھرم میں پڑ کر پاش بندھن کو مضبوط کرتے ہیں اور جیو کو پتی شیو سے دور لے جاتے ہیں۔

Verse 29

ब्रह्मस्वहा तथा गोघ्नो मातृहा पितृहा तथा देवप्रच्यावकश्चैव लिङ्गप्रध्वंसकस् तथा

برہمن کی ملکیت چرانے والا، گائے کا قاتل، ماں کا قاتل، باپ کا قاتل؛ نیز دیوتاؤں کو ان کے مقام سے گرانے والا اور لِنگ کا دھونس کرنے والا—یہ بھی مہاپاپ ہیں، جو پتی کی بے حرمتی سے جیو پر سخت پاش بندھن لے آتے ہیں۔

Verse 30

तथान्यानि च पापानि मानसानि द्विजो यदि वाचिकानि तथान्यानि कायिकानि सहस्रशः

اسی طرح اگر کوئی دِوِج ذہنی، قولی اور جسمانی طور پر ہزاروں قسم کے دوسرے گناہ کرے تو وہ بھی پاش بندھن کے اسباب ہیں؛ پاکیزگی کے لیے شیو کے انوگرہ سے مقررہ طریقے پر پرایشچت کرنا چاہیے۔

Verse 31

कृत्वा विमुच्यते सद्यो जन्मान्तरशतैरपि एतद्रहस्यं कथितम् अघोरेशप्रसंगतः

اسے انجام دینے سے سالک فوراً نجات پا لیتا ہے، اگرچہ وہ سینکڑوں جنموں کے بندھن میں جکڑا ہو۔ یہ رازدارانہ تعلیم اَغوریش—پشو کے پاش کو کاٹنے والے پتی شری شِو—کے ضمن میں بیان کی گئی ہے۔

Verse 32

तस्माज्जपेद्द्विजो नित्यं सर्वपापविशुद्धये

پس دو جنمے کو چاہیے کہ وہ روزانہ جپ کرے تاکہ تمام گناہ پوری طرح پاک ہوں۔ اس سے پشو (روح) کا پاش (بندھن) ڈھیلا پڑتا ہے اور وہ پتی شری شِو اور لِنگ تتّو کی طرف رُخ کرتا ہے۔