Shloka 70

Haristuti-saṅgraha: Devatā–Ṛṣi Praṇāma, Nāma-māhātmya, and Vairāgya from Deha-āsakti

वैवस्वतमनुर्देवं स्तुत्वा तूष्णीं बभूव ह / तदनन्तरजः स्तोतुं विश्वामित्रोपचक्रमे

vaivasvatamanurdevaṃ stutvā tūṣṇīṃ babhūva ha / tadanantarajaḥ stotuṃ viśvāmitropacakrame

اس نے دیویہ وَیْوَسْوَت مَنو کی ستوتی کر کے خاموشی اختیار کی۔ اس کے بعد، اس کے بعد پیدا ہونے والے وشوامتر نے حمد و ثنا شروع کی۔

वैवस्वत-मनुःVaivasvata Manu
वैवस्वत-मनुः:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootवैवस्वत (प्रातिपदिक) + मनु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; समासः—कर्मधारयः (वैवस्वतः मनुः)
देवम्the god (Lord)
देवम्:
कर्म (Karma/कर्म)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन
स्तुत्वाhaving praised
स्तुत्वा:
पूर्वकाल-क्रिया (Pūrvakāla-kriyā)
TypeVerb
Rootस्तु (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; ‘having praised’
तूष्णीम्silently
तूष्णीम्:
क्रियाविशेषण (Kriyāviśeṣaṇa)
TypeIndeclinable
Rootतूष्णीम् (अव्यय)
Formक्रियाविशेषण-अव्यय (adverb)
बभूवbecame/was
बभूव:
क्रिया (Kriyā/क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
indeed (particle)
:
सम्बन्ध (Sambandha/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootह (अव्यय)
Formस्मरण/पादपूरण-निपात (particle, narrative)
तत्-अनन्तर-जःthe one born after him (next)
तत्-अनन्तर-जः:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootतत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + अनन्तर (प्रातिपदिक) + ज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (‘thereafter-born/next-born’)
स्तोतुम्to praise
स्तोतुम्:
प्रयोजन (Prayojana/प्रयोजन)
TypeVerb
Rootस्तु (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त (infinitive), अव्यय; ‘to praise’
विश्वामित्रःViśvāmitra
विश्वामित्रः:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootविश्वामित्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन
उपचक्रमेbegan/undertook
उपचक्रमे:
क्रिया (Kriyā/क्रिया)
TypeVerb
Rootउप-क्रम् (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; आत्मनेपद

Narrator (Purāṇic recitation within the Garuda Purana’s discourse)

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Type: assembly/court of sages

Related Themes: Garuda Purana: stotra sequences and speaker transitions (narrative framing device)

V
Vaivasvata Manu
V
Vishvamitra

FAQs

This verse shows the Purāṇic method of transmitting dharma through reverential praise, where successive sages offer stuti to establish authority and continuity of teaching.

Indirectly: it frames a teaching sequence by naming revered figures; such narrative transitions often precede doctrinal sections about dharma, karma, and post-death order.

Maintain disciplined speech and reverence in spiritual study—listen after offering prayer, and approach teachings in a respectful sequence rather than hurriedly.