Shloka 28

Mantra-Nyāsa and Elemental Maṇḍalas: Nāga Invocation and Garuḍa–Bhairava Dhyāna for Protection

Devanagari script

शिवबीजं ततो दद्यात्ततो ध्यायेच्च मण्डलम् / योयस्य क्रमाख्यातो मण्डलस्य विचक्षणः / तस्य तच्चिन्तयेद्वर्णं कर्मकाले विधानवित्

Transliteration

śivabījaṃ tato dadyāttato dhyāyecca maṇḍalam / yoyasya kramākhyāto maṇḍalasya vicakṣaṇaḥ / tasya taccintayedvarṇaṃ karmakāle vidhānavit

Translation

پھر شِو-بیج منتر کا استعمال کرے اور اس کے بعد منڈل کا دھیان کرے۔ جس منڈل کا جو क्रम صاحبِ بصیرت سادھک کو بتایا گیا ہو، विधि کا جاننے والا कर्म کے وقت اسی کے مطابق حرف/رنگ کا تصور کرے۔

Word by Word

• शिव-बीजम्: the Śiva seed-mantra
• शिव-बीजम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: शिव (प्रातिपदिक) + बीज (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास; नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• ततः: then
• ततः: Kala (Sequence/क्रम)
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (अव्यय)
• Form: अव्यय; क्रम/अनन्तरार्थक क्रियाविशेषण (then/thereafter)

• दद्यात्: should give/place
• दद्यात्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative), परस्मैपदम्; प्रथमपुरुष, एकवचन

• ततः: then
• ततः: Kala (Sequence/क्रम)
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (अव्यय)
• Form: अव्यय; क्रमार्थक

• ध्यायेत्: should meditate
• ध्यायेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ध्यै (धातु)
• Form: विधिलिङ्, परस्मैपदम्; प्रथमपुरुष, एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयार्थक

• मण्डलम्: the maṇḍala (diagram/circle)
• मण्डलम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: मण्डल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• यः: who
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (सम्बन्धक-प्रत्ययः)

• यस्य: of whom; whose
• यस्य: Sambandha (Genitive relation/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसक, षष्ठी, एकवचन (सम्बन्धक)

• क्रम-आख्यातः: whose sequence is stated
• क्रम-आख्यातः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: क्रम (प्रातिपदिक) + आख्यात (कृदन्त/प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास (‘क्रमः आख्यातः/उक्तः’); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• मण्डलस्य: of the maṇḍala
• मण्डलस्य: Sambandha (Genitive relation/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: मण्डल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन

• विचक्षणः: skilled; discerning
• विचक्षणः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: विचक्षण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• तस्य: of him
• तस्य: Sambandha (Genitive relation/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसक, षष्ठी, एकवचन

• तत्: that
• तत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन (अन्वादेश/निर्देश)

• चिन्तयेत्: should contemplate
• चिन्तयेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: चिन्त् (धातु)
• Form: विधिलिङ्, परस्मैपदम्; प्रथमपुरुष, एकवचन

• वर्णम्: the syllable/letter; color
• वर्णम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वर्ण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• कर्म-काले: at the time of the rite
• कर्म-काले: Adhikarana (Time-location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: कर्म (प्रातिपदिक) + काल (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास; पुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन

• विधान-वित्: one who knows the procedure
• विधान-वित्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: विधान (प्रातिपदिक) + विद् (धातु) → वित् (कृदन्त/प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास (‘विधानं वेत्ति’); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Speaker

Lord Vishnu (in instruction to Garuda)

Philosophical Teaching

Concept: Bīja-mantra and maṇḍala-dhyāna operate through precise correspondences (krama, varṇa) to effect ritual aims.

Vedantic Theme: Name–form (nāma–rūpa) as a functional bridge: disciplined symbols steady the mind and channel intention.

Application: After preliminary placements, employ the Śiva-bīja as instructed; meditate on the maṇḍala; at the moment of action (karmakāla), hold the taught sequence and contemplate the associated syllable/color without distraction.

Verse Rasa

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

Geographic Context

Type: ritual/yantric locus

Cross References

Related Themes: Garuda Purana 1.197.27 (bhūta-nyāsa and mantra order); Garuda Purana 1.197.29–30 (Garuḍa and Śiva visualizations for protection)

Characters & Entities

• Shiva

FAQs

What is the importance of Śiva-bīja and maṇḍala meditation in the Garuda Purana?

This verse frames ritual efficacy as sequence-based: first the Śiva seed mantra is applied, then the mandala is meditated upon, aligning the practitioner’s focus with the prescribed order (krama) and method (vidhāna).

How does this verse explain correct ritual performance (vidhāna)?

It emphasizes that a skilled practitioner follows the taught sequence of a specific mandala and contemplates the appropriate varṇa (mantric syllable/associated color) precisely at the time of action, not randomly or out of order.

Practical application of this wisdom today?

Whether doing japa, pūjā, or visualization, follow an authentic procedure, keep the order consistent, and maintain focused contemplation on the mantra and its intended form during the practice.