Adhyaya 33

Verse 1

नानाकर्मविपाकफलकथनम् धर्मराज उवाच हरिसेवारतः शुद्धो योगसिद्धो व्रती सति । तपस्वी ब्रह्मचारी च न याति नरकं ध्रुवम्

مختلف اعمال کے پکنے کے پھلوں کا بیان۔ دھرم راج (یم) نے کہا: اے نیک خاتون! جو ہری (وشنو) کی خدمت میں مگن، پاکیزہ، یوگ میں کامل، عہد کا پابند، تپسوی اور برہمچاری ہے، وہ یقیناً جہنم میں نہیں جاتا۔

Verse 2

कटुवाचा बान्धवांश्च बललेपेन यो नरः । दग्धान्करोति बलवान् वह्निकुण्डं प्रयाति सः

وہ آدمی جو اپنی طاقت کے نشے میں چور ہو کر اپنے رشتہ داروں کو کڑوی باتوں سے جلاتا ہے، وہ وہنی کنڈ (آگ کے گڑھے) میں جاتا ہے۔

Verse 3

स्वगात्रलोममानाब्दं तत्र स्थित्वा हुताशने । पशुयोनिमवाप्नोति रौद्रदग्धां त्रिजन्मनि

अपने جسم के بالوں کی تعداد کے برابر سال اس آگ میں رہنے کے بعد، وہ تین جنموں تک شدید گرمی سے جھلس کر جانور کی کوکھ پاتا ہے۔

Verse 4

ब्राह्मणं तृषितं तप्तं क्षुधितं गृहमागतम् । न भोजयति यो मूढस्तप्तकुण्डं प्रयाति सः

وہ جاہل شخص جو اپنے گھر آئے ہوئے پیاسے، تھکے ہوئے اور بھوکے برہمن کو کھانا نہیں کھلاتا، وہ تپت کنڈ (تپتے ہوئے گڑھے) میں جاتا ہے۔

Verse 5

तत्र तल्लोममानं च वर्षं स्थित्वा च दुःखदे । तप्तस्थले वह्नितल्पे पक्षी च सप्तजन्मसु

اس دکھ دینے والی تپتی ہوئی جگہ پر آگ کے بستر پر برہمن کے جسم کے بالوں کے برابر سال رہنے کے بعد، وہ سات جنموں تک پرندہ بن کر پیدا ہوتا ہے۔

Verse 6

रविवारे च संक्रान्त्याममायां श्राद्धवासरे । वस्त्राणां क्षारसंयोगं करोति केवलं नरः

وہ آدمی جو اتوار، سنکرانتی، اماوسیا اور شرادھ کے دن کپڑے دھونے کے لیے صرف کھار (صابن یا راکھ) کا استعمال کرتا ہے...

Verse 7

स याति क्षारकुण्डं च सूत्रमानाब्दमेव च । स व्रजेद्‌रजकीं योनिं सप्तजन्मसु भारते

...وہ کپڑوں کے دھاگوں کی تعداد کے برابر سالوں تک کھار کنڈ (کھار کے گڑھے) میں جاتا ہے۔ پھر وہ بھارت میں سات جنموں تک دھوبن کی کوکھ سے پیدا ہوتا ہے۔

Verse 8

मूलप्रकृतिनिन्दां यः कुरुते मानवाधमः । वेदनिन्दां शास्त्रनिन्दां पुराणानां तथैव च

وہ کم ترین انسان جو مولا پرکرتی (عظیم دیوی) کے ساتھ ساتھ ویدوں، شاستروں اور پرانوں کی توہین کرتا ہے...

Verse 9

ब्रह्मविष्णुशिवादीनां तथा निन्दापरो जनः । गौरीवाण्यादिदेवीनां तथा निन्दापरो जनः

...اور وہ شخص جو برہما، وشنو، شیو اور دیگر کے ساتھ ساتھ گوری، وانی (سرسوتی) اور دیگر دیویوں کی توہین کرنے پر تلا ہوا ہے...

Verse 10

ते सर्वे निरये यान्ति तस्मिन्कुण्डे भयानके । नातः परतरं कुण्डं दुःखदं तु भविष्यति

...وہ سب جہنم میں، اس خوفناک کنڈ میں جاتے ہیں۔ اس سے زیادہ دکھ دینے والا کوئی دوسرا کنڈ نہیں ہوگا۔

Verse 11

तत्र स्थित्वानेककल्पं सर्पयोनिं व्रजेत्पुनः । देवीनिन्दापराधस्य प्रायश्चित्तं न विद्यते

وہاں کئی کلپوں تک رہنے کے بعد، وہ دوبارہ سانپ کے رحم سے پیدا ہوتا ہے۔ دیوی کی توہین کے جرم کا کوئی کفارہ (پراسچت) نہیں ہے۔

Verse 12

स्वदत्तां परदत्तां वा वृत्तिं च सुरविप्रयोः । षष्टिवर्षसहस्राणि विट्कुण्डं च प्रयाति सः

جو شخص اپنے یا کسی دوسرے کے ذریعے دیوتا یا برہمن کو دی گئی روزی (یا زمین) چھین لیتا ہے، وہ ساٹھ ہزار سال تک وٹ کنڈ (غلاظت کے گڑھے) میں جاتا ہے۔

Verse 13

तावन्त्येव च वर्षाणि विड्भोजी तत्र तिष्ठति । षष्टिवर्षसहस्राणि विट्कृमिश्च पुनर्भुवि

وہ اتنے سالوں تک وہاں غلاظت کھاتے ہوئے رہتا ہے۔ پھر وہ ساٹھ ہزار سال تک زمین پر غلاظت کا کیڑا بن جاتا ہے۔

Verse 14

परकीयतडागे च तडागं यः करोति च । उत्सजेद्दैवदोषेण मूत्रकुण्डं प्रयाति सः

جو شخص دوسرے کے تالاب کے اندر تالاب بناتا ہے، یا بدقسمتی کی وجہ سے اسے تباہ کر دیتا ہے، وہ موتر کنڈ (پیشاب کے گڑھے) میں جاتا ہے۔

Verse 15

तद्रेणुमानवर्षं च तद्‍भोजी तत्र तिष्ठति । पुनः पूर्णशताब्दं च स वृषो भारते भवेत्

وہ وہاں اتنے سالوں تک اسے کھاتے ہوئے رہتا ہے جتنے مٹی کے ذرات (کھدائی کیے گئے) ہوتے ہیں۔ پھر پورے سو سال تک، وہ بھارت میں ایک بیل بن جاتا ہے۔

Verse 16

एकाकी मिष्टमश्नाति श्लेष्मकुण्डं प्रयाति च । पूर्णमब्दशतं चैव तद्‍भोजी तत्र तिष्ठति

جو شخص اکیلے میٹھا کھانا کھاتا ہے (دوسروں کے ساتھ بانٹے بغیر) وہ شلیشم کنڈ (بلغم کے گڑھے) میں جاتا ہے۔ وہ پورے سو سال تک وہاں اسے کھاتے ہوئے رہتا ہے۔

Verse 17

ततः पूर्णशताब्दं च स प्रेतो भारते भवेत् । श्लेष्ममूत्रपरं चैव पूयं भुङ्‌क्ते ततः शुचिः

پھر پورے سو سال تک، وہ بھارت میں ایک پریت (بھوت) بن جاتا ہے۔ وہ بلغم، پیشاب اور پیپ کھاتا ہے، اور اس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 18

पितरं मातरं चैव गुरुं भार्यां सुतं सुताम् । यो न पुष्णात्यनाथं च गरकुण्डं प्रयाति सः

وہ شخص جو اپنے باپ، ماں، گرو، بیوی، بیٹے، بیٹی اور بے سہارا کی پرورش نہیں کرتا، وہ گرکنڈ (زہر کے گڑھے) میں جاتا ہے۔

Verse 19

पूर्णमब्दशतं चैव तद्‍भोजी तत्र तिष्ठति । ततो व्रजेद्‌भूतयोनिं शतवर्षं ततः शुचिः

وہ وہاں پورے سو سال تک وہی (زہر) کھاتے ہوئے رہتا ہے۔ پھر وہ سو سال کے لیے بھوت کی کوکھ میں جاتا ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 20

दृष्ट्वातिथिं वक्रचक्षुः करोति यो हि मानवः । पितृदेवास्तस्य जलं न गृह्णन्ति च पापिनः

جو شخص مہمان کو ٹیڑھی (ناپسندیدہ) نظروں سے دیکھتا ہے، پتر (آباؤ اجداد) اور دیوتا اس گنہگار کا پیش کردہ پانی قبول نہیں کرتے۔

Verse 21

यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । इहैव लभते चान्ते दूषिकाकुण्डमाव्रजेत्

وہ برہمہتیا (برہمن کا قتل) جیسے جو بھی گناہ کرتا ہے، ان کا پھل اسے یہیں ملتا ہے، اور آخر میں وہ دوشیکاکنڈ (آنکھ کی گندگی کے گڑھے) میں جاتا ہے۔

Verse 22

पूर्णमब्दशतं चैव तद्‍भोजी तत्र तिष्ठति । ततो व्रजेद्‌भूतयोनिं शतवर्षं ततः शुचिः

وہ وہاں پورے سو سال تک وہی کھاتے ہوئے رہتا ہے۔ پھر وہ سو سال کے لیے بھوت کی کوکھ میں جاتا ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 23

दत्त्वा द्रव्यं च विप्राय चान्यस्मै दीयते यदि । स तिष्ठति वसाकुण्डे तद्‍भोजी शतवत्सरम्

اگر کوئی کسی برہمن کو دولت دینے کا وعدہ کرے یا دے اور پھر کسی دوسرے کو دے دے، تو وہ وساکنڈ (چربی کے گڑھے) میں رہتا ہے، اور سو سال تک وہی کھاتا ہے۔

Verse 24

कृकलासो भवेत्सोऽपि भारते सप्तजन्मसु । ततो भवेन्महारौद्रो दरिद्रोऽल्पायुरेव च

وہ بھارت میں سات جنموں تک گرگٹ بھی بنتا ہے۔ پھر وہ ایک بہت ہی خوفناک، غریب اور کم عمر شخص کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔

Verse 25

पुमांसं कामिनी वापि कामिनीं वा पुमानथ । यः शुक्रं पाययत्येव शुक्रकुण्डं प्रयाति सः

وہ عورت جو مرد کو منی پلاتی ہے، یا وہ مرد جو عورت کو منی پلاتا ہے، وہ شکرا کنڈ (منی کے گڑھے) میں جاتا ہے۔

Verse 26

पूर्णमब्दशतं चैव तद्‍भोजी तत्र तिष्ठति । कृमियोनिं शताब्दं च व्रजेद्‌भूत्वा ततः शुचिः

وہ وہاں پورے سو سال تک اسے استعمال کرتے ہوئے رہتا ہے۔ پھر وہ سو سال کے لیے کیڑے کی کوکھ پاتا ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 27

सन्ताड्य च गुरुं विप्रं रक्तपातं च कारयेत् । स च तिष्ठत्यसृक्कुण्डे तद्‍भोजी शतवत्सरम्

وہ جو کسی گرو یا برہمن کو مارتا ہے اور خون بہاتا ہے، وہ اسرک کنڈ (خون کے گڑھے) میں رہتا ہے، اور سو سال تک وہی کھاتا ہے۔

Verse 28

ततो लभेद्व्याघ्रजन्म सप्तजन्मसु भारते । ततः शुद्धिमवाप्नोति मानवश्च क्रमेण ह

پھر وہ بھارت میں سات جنموں تک شیر کی پیدائش حاصل کرتا ہے۔ اس کے بعد وہ بتدریج انسان کے طور پر پاکیزگی حاصل کرتا ہے۔

Verse 29

योऽश्रु तत्याज गायन्तं भक्तं दृष्ट्वा सगद्‌गदम् । श्रीकृष्णगुणसङ्‌गीते हसत्येव हि यो नरः

وہ شخص جو شری کرشن کی عظمت کے گیت گانے والے عقیدت مند کو رندھی ہوئی آواز میں دیکھ کر (مذاقاً) آنسو بہاتا ہے یا ہنستا ہے...

Verse 30

स वसेदश्रुकुण्डे च तद्‍भोजी शतवर्षकम् । ततो भवेच्च चाण्डालस्त्रिजन्मनि ततः शुचिः

وہ سو سال تک اشرو کنڈ (آنسوؤں کے گڑھے) میں رہتا ہے اور وہی کھاتا ہے۔ پھر وہ تین جنموں تک چنڈال بنتا ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 31

करोति शठता तद्वन्नित्यं सुहृदि यो नरः । कुण्डं गात्रमलानां च स प्रयाति शताब्दकम्

وہ شخص جو اپنے دوست کے ساتھ مسلسل اس طرح دھوکہ دہی کرتا ہے، وہ سو سال کے لیے گاترملا کنڈ (جسمانی غلاظت کے گڑھے) میں جاتا ہے۔

Verse 32

ततः स गार्दभीं योनिमवाप्नोति त्रिजन्मनि । त्रिजन्मनि च शार्गालीं ततः शुद्धो भवेद्‌ ध्रुवम्

پھر وہ تین جنموں تک گدھے کی کوکھ حاصل کرتا ہے، اور تین جنموں تک گیدڑ کی کوکھ؛ اس کے بعد، وہ یقیناً پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 33

बधिरं यो हसत्येव निन्दत्येवाभिमानतः । स वसेत्कर्णविट्कुण्डे तद्‍भोजी शतवत्सरम्

وہ جو تکبر کی وجہ سے بہرے شخص پر ہنستا ہے یا اس کی مذمت کرتا ہے، وہ سو سال تک کرن وٹ کنڈ (کان کی گندگی کے جہنم) میں رہتا ہے اور وہی چیز کھاتا ہے۔

Verse 34

ततो भवेत्स बधिरो दरिद्रः सप्तजन्मसु । सप्तजन्मन्यङ्‌गहीनस्ततः शुद्धिं लभेद्‌ ध्रुवम्

اس کے بعد، وہ سات جنموں تک بہرا اور مفلس پیدا ہوتا ہے، اور اگلے سات جنموں تک معذور، جس کے بعد وہ یقیناً پاکیزگی حاصل کر لیتا ہے۔

Verse 35

लोभात्स्वभरणार्थाय जीविनं हन्ति यो नरः । मज्जाकुण्डे वसेत्सोऽपि तद्‍भोजी लक्षवत्सरम्

وہ شخص جو لالچ میں آ کر اپنی پرورش کے لیے جانداروں کو مارتا ہے، وہ ایک لاکھ سال تک مجا کنڈ (ہڈیوں کے گودے کا جہنم) میں رہتا ہے اور وہی کھاتا ہے۔

Verse 36

ततो भवेच्च शशको मीनश्च सप्तजन्मसु । त्रिजन्मनि वराहश्च कुक्कुटः सप्तजन्मसु

اس کے بعد، وہ سات جنموں تک خرگوش اور مچھلی کے طور پر، تین جنموں تک سور کے طور پر، اور سات جنموں تک مرغے کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔

Verse 37

एणादयश्च कर्मभ्यस्ततः शुद्धिं लभेद्‌ ध्रुवम् । स्वकन्यापालनं कृत्वा विक्रीणाति च यो नरः

پھر وہ اپنے کرم کے مطابق ہرن اور دوسرے جانوروں کے طور پر پیدا ہوتا ہے، جس کے بعد وہ یقیناً پاکیزگی حاصل کر لیتا ہے۔ اب، وہ شخص جو اپنی بیٹی کی پرورش کر کے اسے بیچ دیتا ہے...

Verse 38

अर्थलोभान्महामूढो मांसकुण्डं प्रयाति सः । कन्यालोमप्रमाणाब्दं तद्‍भोजी तत्र तिष्ठति

دولت کے لالچ میں وہ بڑا بیوقوف مانس کنڈ (گوشت کے جہنم) میں جاتا ہے۔ وہ وہاں اتنے سال رہتا ہے جتنے اس کی بیٹی کے جسم پر بال ہیں، اور وہی گوشت کھاتا ہے۔

Verse 39

तस्य दण्डप्रहारं च कुर्वन्ति यमकिङ्‌कराः । मांसभारं मूर्ध्नि कृत्वा रक्तभारं लिहेत्क्षुधा

یم کے کارندے اسے گرزوں سے مارتے ہیں۔ اپنے سر پر گوشت کا بھاری بوجھ اٹھائے ہوئے، وہ شدید بھوک کی وجہ سے خون چاٹنے پر مجبور ہوتا ہے۔

Verse 40

ततो हि भारते पापी कन्याविट्कृमिगो भवेत् । षष्टिवर्षसहस्राणि व्याधश्च सप्तजन्मसु

اس کے بعد، وہ گنہگار بھارت میں ساٹھ ہزار سال تک اپنی بیٹی کے فضلے میں کیڑے کے طور پر پیدا ہوتا ہے، اور پھر سات جنموں تک شکاری بنتا ہے۔

Verse 41

त्रिजन्मनि वराहश्च कुक्कुटः सप्तजन्मसु । मण्डूको हि जलौकाश्च सप्तजन्मसु भारते

پھر وہ تین جنموں تک سور، سات جنموں تک مرغا، اور بھارت میں سات سات جنموں تک مینڈک اور جونک بنتا ہے۔

Verse 42

सप्तजन्मसु काकश्च ततः शुद्धिं लभेद्‌ ध्रुवम् । व्रतानामुपवासानां श्राद्धादीनां च सङ्‌गमे

وہ سات جنموں تک کوا بنتا ہے، جس کے بعد وہ یقیناً پاکیزگی حاصل کر لیتا ہے۔ اب، منتوں (ورتوں)، روزوں اور شرادھ کی تقریبات کے وقت کے بارے میں...

Verse 43

करोति यः क्षौरकर्म सोऽशुचिः सर्वकर्मसु । स च तिष्ठति कुण्डे च नखादीनाञ्च सुन्दरि

جو ان مقدس اوقات میں حجامت (کشر کرم) کرتا ہے وہ تمام مذہبی اعمال کے لیے ناپاک ہو جاتا ہے۔ اے خوبصورت، وہ نکھ کنڈ (ناخنوں کے جہنم) میں گرتا ہے۔

Verse 44

तद्दैवदिनमानाब्दं तद्‍भोजी दण्डताडितः । सकेशं पार्थिवं लिङ्‌गं यो वार्चयति भारते

وہ وہاں دیوتاؤں کے دنوں کے برابر سالوں تک گرزوں سے پٹتا ہے اور ناخن کھاتا ہے۔ مزید برآں، بھارت میں، جو بالوں ملے ہوئے مٹی کے شیو لنگ کی پوجا کرتا ہے...

Verse 45

स तिष्ठति केशकुण्डे मृद्रेणुमानवर्षकम् । तदन्ते यावनीं योनिं प्रयाति हरकोपतः

وہ کیش کنڈ (بالوں کے جہنم) میں اتنے سال رہتا ہے جتنے اس مٹی میں مٹی کے ذرات ہیں۔ اس مدت کے اختتام پر، بھگوان شیو کے غصے کی وجہ سے، وہ ایک یون (وحشی) کے رحم سے پیدا ہوتا ہے۔

Verse 46

शताब्दाच्छुद्धिमाप्नोति राक्षसः स भवेद्‌ ध्रुवम् । पितॄणां यो विष्णुपदे पिण्डं नैव ददाति च

سو سال کے بعد وہ پاکیزگی حاصل کر لیتا ہے، لیکن وہ یقیناً راکشس کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔ اب، وہ جو وشنو پد (گیا) میں اپنے آباؤ اجداد کو پنڈ (چاول کے گولے) نہیں دیتا...

Verse 47

स च तिष्ठत्यस्थिकुण्डे स्वलोमाब्दं महोल्बणे । ततः सुयोनिं सम्प्राप्य कुखञ्जः सप्तजन्मसु

وہ اپنے جسم کے بالوں کے برابر سالوں تک خوفناک استھی کنڈ (ہڈیوں کے جہنم) میں رہتا ہے۔ اس کے بعد، اگرچہ وہ اچھی پیدائش حاصل کر لے، وہ سات جنموں تک لنگڑا پیدا ہوتا ہے۔

Verse 48

भवेन्महादरिद्रश्च ततः शुद्धो हि देहतः । यः सेवते महामूढो गुर्विणीं च स्वकामिनीम्

وہ انتہائی غریب ہو جاتا ہے، اور اس کے بعد ہی اس کا جسم پاک ہوتا ہے۔ اب، وہ عظیم بیوقوف جو اپنی حاملہ بیوی کے ساتھ جماع کرتا ہے...

Verse 49

प्रतप्ते ताम्रकुण्डे च शतवर्षं स तिष्ठति । अवीरान्नं च यो भुङ्‌क्ते ऋतुस्नातान्नमेव च

...وہ سو سال تک کھولتے ہوئے تپت تامر کنڈ (گرم تانبے کا جہنم) میں رہتا ہے۔ مزید برآں، وہ جو بے اولاد بیوہ یا حیض والی عورت کا کھانا کھاتا ہے...

Verse 50

लोहकुण्डे शताब्दं च स च तिष्ठति तप्तके । स व्रजेद्‌रजकीं योनिं काकानां सप्तजन्मसु

...وہ سو سال تک کھولتے ہوئے لوہ کنڈ (گرم لوہے کا جہنم) میں رہتا ہے۔ اس کے بعد، وہ ایک دھوبن کے رحم سے پیدا ہوتا ہے، اور پھر سات جنموں تک کوے کے طور پر۔

Verse 51

महाव्रणी दरिद्रश्च ततः शुद्धी भवेन्नरः । यो हि चर्माक्तहस्तेन देवद्रव्यमुपस्मृशेत्

وہ پھر شدید السر اور انتہائی غربت کے ساتھ ایک انسان کے طور پر پیدا ہوتا ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔ اب، وہ جو چمڑے سے بھرے ہاتھوں سے دیوتا کی اشیاء کو چھوتا ہے...

Verse 52

शतवर्षप्रमाणं च चर्मकुण्डे स तिष्ठति । यः शूद्रेणाभ्यनुज्ञातो भुङ्क्ते शूद्रान्नमेव च

...وہ سو سال تک چرم کنڈ (چمڑے کا جہنم) میں رہتا ہے۔ مزید برآں، ایک برہمن جو شودر کی اجازت سے شودر کا کھانا کھاتا ہے...

Verse 53

स च तप्तसुराकुण्डे शताब्दं तिष्ठति द्विजः । ततो भवेच्छूद्रयाजी ब्राह्मणः सप्तजन्मसु

...وہ دو بار پیدا ہونے والا (برہمن) سو سال تک تپت سورہ کنڈ (گرم شراب کا جہنم) میں رہتا ہے۔ اس کے بعد، وہ ایک پست برہمن کے طور پر پیدا ہوتا ہے جو سات جنموں تک شودروں کے لیے رسومات ادا کرتا ہے۔

Verse 54

शूद्रश्राद्धान्नभोजी च ततः शुद्धो भवेद्‌ध ्रुवम् । वाग्दुष्टः कटुको वाचा ताडयेत्स्वामिनं सदा

وہ شودر کے شردھ میں پیش کیا گیا کھانا کھانے والا بن جاتا ہے، اور اس کے بعد ہی یقیناً پاکیزگی حاصل کرتا ہے۔ اب، وہ جو بد زبان ہے، سخت الفاظ بولتا ہے، اور ہمیشہ اپنے آقا کو زبانی برا بھلا کہتا ہے...

Verse 55

तीक्ष्णकण्टककुण्डे स तद्‍भोजी तत्र तिष्ठति । ताडितो यमदूतेन दण्डेन च चतुर्गुणम्

...وہ تیکشنا کنٹک کنڈ (تیز کانٹوں کا جہنم) میں رہتا ہے، ان کانٹوں کو کھاتا ہے۔ اسے یم کے پیامبروں کے ذریعے گرزوں سے بے رحمی سے مارا جاتا ہے، جس سے وہ چار گنا تکلیف اٹھاتا ہے۔

Verse 56

ततः उच्चैःश्रवाः सप्तजन्मस्वेव ततः शुचि । विषेण जीवनं हन्ति निर्दयो यो हि मानवः

اس کے بعد، وہ سات جنموں تک گھوڑے (اچیشروا قسم) کے طور پر پیدا ہوتا ہے، اور پھر پاک ہو جاتا ہے۔ اب، وہ بے رحم انسان جو زہر کا استعمال کرتے ہوئے کسی کی جان لیتا ہے...

Verse 57

विषकुण्डे च तद्‍भोजी सहस्राब्दं च तिष्ठति । ततो भवेन्नृघाती च व्रणी च शतजन्मसु

...وہ وش کنڈ (زہر کا جہنم) میں رہتا ہے، ہزار سال تک زہر کھاتا ہے۔ اس کے بعد، وہ ایک قاتل کے طور پر پیدا ہوتا ہے اور سو جنموں تک السر میں مبتلا رہتا ہے۔

Verse 58

सप्तजन्मसु कुष्ठी च ततः शुद्धो भवेद्‌ धुवम् । दण्डेन ताडयेद्‌ गां हि वृषञ्च वृषवाहकः

وہ سات جنموں تک کوڑھی رہتا ہے، جس کے بعد وہ یقیناً پاک ہو جاتا ہے۔ وہ بیل ہانکنے والا جو گائے یا بیل کو لاٹھی سے مارتا ہے...

Verse 59

भृत्यद्वारा स्वतन्त्रो वा पुण्यक्षेत्रे च भारते । प्रतप्ते तैलकुण्डेऽग्नौ तिष्ठति स्म चतुर्युगम्

...چاہے وہ خود کرے یا خادم کے ذریعے، بھارت کی مقدس سرزمین میں، وہ چار یگوں تک دہکتے ہوئے تپت تایل کنڈ (ابلتے ہوئے تیل کا جہنم) میں رہتا ہے۔

Verse 60

गवां लोमप्रमाणाब्दं वृषो भवति तत्परम् । कुन्तेन हन्ति यो जीवं वह्निलोहेन हेलया

اس کے بعد، وہ اتنے سالوں تک بیل کے طور پر پیدا ہوتا ہے جتنے گائے کے جسم پر بال ہوتے ہیں۔ اب، وہ جو لاپرواہی سے کسی جاندار کو نیزے یا سرخ گرم لوہے سے مارتا ہے...

Verse 61

कुन्तकुण्डे वसेत्सोऽपि वर्षाणामयुतं सति । ततः सुयोनिं सम्प्राप्य चोदरे व्याधिसंयुतः

...اے نیک بخت، وہ دس ہزار سال تک کنت کنڈ (نیزوں کا جہنم) میں رہتا ہے۔ اس کے بعد، اگر وہ اچھی پیدائش حاصل کر بھی لے، تو وہ پیٹ کی بیماریوں میں مبتلا رہتا ہے۔

Verse 62

जन्मनैकेन क्लेशेन ततः शुद्धो भवेन्नरः । यो भुङ्‌क्ते च वृथा मांसं मांसलोभी द्विजाधमः

ایک جنم کی تکلیف جھیلنے کے بعد، وہ شخص پاک ہو جاتا ہے۔ اب، دو بار پیدا ہونے والوں (براہمنوں) میں سب سے کم تر وہ جو گوشت کے لالچ میں بے جا گوشت (دیوتاؤں کو چڑھائے بغیر) کھاتا ہے...

Verse 63

हरेरनैवेद्यभोजी कृमिकुण्डं प्रयाति सः । स्वलोममानवर्षं च तद्‍भोजी तत्र तिष्ठति

...ایسا شخص جو بھگوان ہری (وشنو) کو نہ چڑھایا گیا کھانا کھاتا ہے، وہ کرمی کنڈ (کیڑوں کا جہنم) میں جاتا ہے۔ وہ وہاں اتنے سالوں تک کیڑے کھاتے ہوئے رہتا ہے جتنے اس کے جسم پر بال ہوتے ہیں۔

Verse 64

ततो भवेन्म्लेच्छजातिस्त्रिजन्मनि ततो द्विजः । ब्राह्मणः शूद्रयाजी च शूद्रश्राद्धान्नभोजकः

اس کے بعد، وہ تین جنموں تک ملیچھ (ذات سے باہر) کے طور پر پیدا ہوتا ہے، اور پھر دو بار پیدا ہونے والے کے طور پر۔ وہ براہمن جو شودروں کے لیے فرائض انجام دیتا ہے یا شودر کے شردھ کا کھانا کھاتا ہے...

Verse 65

शूद्राणां शवदाही च पूयकुण्डे वसेद्‌ ध्रुवम् । यावल्लोमप्रमाणाब्दं यमदण्डेन सुव्रते

...یا وہ جو شودروں کی لاشیں جلاتا ہے، وہ یقیناً پویہ کنڈ (پیپ کا جہنم) میں رہتا ہے۔ اے نیک عہد نبھانے والی، وہ وہاں اتنے سالوں تک رہتا ہے جتنے اس کے جسم پر بال ہوتے ہیں، یم کے عذاب کے ساتھ۔

Verse 66

ताडितो यमदूतेन तद्‍भोजी तत्र तिष्ठति । ततो भारतमागत्य स शूद्रः सप्तजन्मसु

یم کے فرشتوں کے ہاتھوں پٹ کر، وہ وہاں پیپ کھاتے ہوئے رہتا ہے۔ اس کے بعد، بھارت واپس آکر، وہ سات جنموں تک شودر کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔

Verse 67

महारोगी दरिद्रश्च बधिरो मूक एव च । कृष्णं पद्मं च के यस्य तं सर्पं हन्ति यो नरः

وہ شدید بیمار، مفلس، بہرا اور گونگا ہو جاتا ہے۔ اب، وہ آدمی جو اس سانپ کو مارتا ہے جس کے سر پر کالے کمل کا نشان ہوتا ہے...

Verse 68

स्वलोममानवर्षं च सर्पकुण्डं प्रयाति सः । सर्पेण भक्षितः सोऽथ यमदूतेन ताडितः

وہ اپنے جسم کے بالوں کی تعداد کے برابر سالوں تک سرپ کنڈ میں رہتا ہے۔ وہاں اسے سانپ کھاتے ہیں اور یم کے فرشتے مارتے ہیں۔

Verse 69

वसेच्च सर्पविड्भोजी ततः सर्पो भवेद्‌ ध्रुवम् । ततो भवेन्मानवश्च स्वल्पायुर्दद्रुसंयुतः

وہ وہاں سانپ کی غلاظت کھا کر رہتا ہے اور پھر یقیناً سانپ بنتا ہے۔ اس کے بعد وہ کم عمر انسان بنتا ہے جسے داد کی بیماری ہوتی ہے۔

Verse 70

महाक्लेशेन तन्मृत्युः सर्पेण भक्षिताद्‌ ध्रुवम् । विधिप्रदत्तजीव्यांश्च क्षुद्रजन्तूंश्च हन्ति यः

اس کی موت یقیناً سانپ کے کاٹنے سے تکلیف دہ ہوتی ہے۔ وہ جو ان چھوٹے کیڑے مکوڑوں کو مارتا ہے جنہیں ودھی (برہما) نے زندگی دی ہے...

Verse 71

स दंशमशयोः कुण्डे जन्तुमानाब्दमेव च । दिवानिशं भक्षितस्तैरनाहारश्च शब्दवान्

وہ اتنے سالوں تک دنشمشک کنڈ میں رہتا ہے جتنے جاندار اس نے مارے تھے۔ دن رات وہ ان کے کاٹنے سے تڑپتا ہے، بھوکا رہتا ہے اور درد سے چلاتا ہے۔

Verse 72

हस्तपादादिबद्धश्च यमदूतेन ताडितः । ततो भवेत्क्षुद्रजन्तुर्जातिश्च यावनी भवेत्

ہاتھ پاؤں بندھے ہوئے، اسے یم کے فرشتے مارتے ہیں۔ اس کے بعد وہ ایک چھوٹا کیڑا بنتا ہے، اور پھر یون (وحشی) ذات میں جنم لیتا ہے۔

Verse 73

ततो भवेन्मानवश्च सोऽङ्‌गहीनस्ततः शुचिः । यो मूढो मधुमश्नाति हत्वा च मधुमक्षिकाः

اس کے بعد وہ بغیر اعضاء کے انسان بنتا ہے، اور تب ہی وہ پاک ہوتا ہے۔ وہ بیوقوف جو شہد کی مکھیوں کو مار کر شہد کھاتا ہے...

Verse 74

स एव गारले कुण्डे जीवमानाब्दकं वसेत् । भक्षितो गरलैर्दग्धो यमदूतेन ताडितः

وہ اتنے سالوں تک گرل کنڈ میں رہتا ہے جتنی مکھیاں اس نے ماری تھیں۔ وہ زہر سے جلتا ہے اور یم کے فرشتے اسے مارتے ہیں۔

Verse 75

ततो हि मक्षिकाजातिस्ततः शुद्धो भवेन्नरः । दण्डं करोत्यदण्ड्ये च विप्रे दण्डं करोति च

اس کے بعد وہ مکھی کی صورت میں پیدا ہوتا ہے، اور تب ہی وہ پاک انسان بنتا ہے۔ اب وہ جو بے گناہ کو سزا دیتا ہے، یا برہمن کو سزا دیتا ہے...

Verse 76

स कुण्डं वज्रदंष्ट्राणां कीटानां याति सत्वरम् । स तल्लोमप्रमाणाब्दं तत्र तिष्ठत्यहर्निशम्

وہ تیزی سے وجر دنشٹر کیٹ کنڈ میں جاتا ہے۔ وہ وہاں اپنے جسم کے بالوں کی تعداد کے برابر سالوں تک دن رات رہتا ہے۔

Verse 77

शब्दकृद्‍भक्षितस्तैस्तु यमदूतेन ताडितः । करोति रोदनं भद्रे हाहाकारं क्षणे क्षणे

ان کے ذریعے کھائے جانے پر وہ اونچی آوازیں نکالتا ہے۔ یم کے فرشتوں کے ہاتھوں پٹ کر، اے نیک بخت، وہ ہر لمحہ 'ہائے! ہائے!' پکارتا اور روتا ہے۔

Verse 78

पुनः सूकरयोनौ च जायते सप्तजन्मसु । त्रिजन्मनि काकयोनौ ततः शुद्धो भवेन्नरः

وہ دوبارہ سات جنموں تک سور کی کوکھ سے اور تین جنموں تک کوے کی کوکھ سے پیدا ہوتا ہے، جس کے بعد وہ ایک پاک انسان بن جاتا ہے۔

Verse 79

अर्थलोभेन यो मूढः प्रजादण्डं करोति सः । वृश्चिकानां च कुण्डं च तल्लोमाब्दं वसेद्‌ ध्रुवम्

وہ بیوقوف حکمران جو دولت کے لالچ میں اپنی رعایا کو سزا دیتا ہے، وہ یقیناً اپنے بالوں کی تعداد کے برابر برسوں تک ورشچک کنڈ (بچھوؤں کے جہنم) میں رہتا ہے۔

Verse 80

ततो वृश्चिकजातिश्च सप्तजन्मसु भारते । ततो नरश्चाङ्‌गहीनो व्याधिशुद्धो भवेद्‌ ध्रुवम्

اس کے بعد وہ بھارت میں سات جنموں تک بچھو بن کر پیدا ہوتا ہے۔ پھر وہ ایک معذور انسان کے طور پر پیدا ہوتا ہے اور بیماریوں کے بعد یقیناً پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 81

ब्राह्मणः शस्त्रधारी यो ह्यन्येषां धावको भवेत् । सन्ध्याहीनश्च यो विप्रो हरिभक्तिविहीनकः

وہ برہمن جو ہتھیار اٹھاتا ہے، جو دوسروں کے لیے نوکری کرتا ہے، جو سندھیا کی عبادت سے محروم ہے، اور جو بھگوان ہری کی عقیدت سے خالی ہے...

Verse 82

स तिष्ठति स्वलोमाब्दं कुण्डेषु च शरादिषु । विद्धः शरादिभिः शश्वत्ततः शुद्धो भवेन्नरः

ایسا شخص اپنے جسم کے بالوں کے برابر سالوں تک شرکنڈ اور دیگر جہنموں میں رہتا ہے۔ تیروں سے مسلسل چھیدنے کے بعد، وہ بعد میں ایک پاک انسان بن جاتا ہے۔

Verse 83

कारागारे सान्धकारे प्रणिहन्ति प्रजाश्च यः । प्रमत्तः स्वस्य दोषेण गोलकुण्डं प्रयाति सः

وہ جو اپنی غلطیوں کے نشے میں دھت ہو کر اندھیری جیل میں اپنی رعایا کو قتل کرتا ہے، وہ گولکنڈ نامی جہنم میں جاتا ہے۔

Verse 84

स पङ्‌कतप्ततोयाक्तं सान्धकारं भयङ्‌करम् । तीक्ष्णदंष्ट्रैश्च कीटैश्च संयुक्तं गोलकुण्डकम्

وہ گولکنڈ جہنم کیچڑ اور ابلتے ہوئے پانی سے بھرا ہوا ہے، خوفناک حد تک اندھیرا ہے، اور تیز دانتوں والے کیڑوں سے بھرا ہوا ہے۔

Verse 85

कीटैर्विद्धो वसेत्तत्र प्रजालोमाब्दमेव च । ततो भवेत्प्रजाभृत्यस्ततः शुद्धो भवेत्क्रमात्

ان کیڑوں کے ڈسنے سے وہ وہاں اتنے سال رہتا ہے جتنے اس کی رعایا کے جسموں پر بال ہیں۔ پھر وہ اپنی رعایا کے خادم کے طور پر پیدا ہوتا ہے، اور رفتہ رفتہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 86

सरोवरादुत्थितांश्च नक्रादीन्हन्ति यो नरः । नक्रकण्टकमानाब्दं नक्रकुण्डं प्रयाति सः

وہ شخص جو جھیلوں سے نکلنے والے مگرمچھوں اور دیگر مخلوقات کو مارتا ہے، وہ مگرمچھ کے کانٹوں (کھال کے نشانات) کے برابر سالوں تک نکرا کنڈ نامی جہنم میں جاتا ہے۔

Verse 87

ततो नक्रादिजातीयो भवेन्नक्रादिषु ध्रुवम् । ततः सद्यो विशुद्धो हि दण्डेनैव पुनः पुनः

اس کے بعد، وہ یقیناً مگرمچھوں اور اسی طرح کی نسلوں میں پیدا ہوتا ہے۔ بار بار ایسی سزائیں بھگتنے کے بعد، وہ آخر کار پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 88

वक्षः श्रोणीस्तनास्यञ्च यः पश्यति परस्त्रियाः । कामेन कामुको यो हि पुण्यक्षेत्रे च भारते

بھارت کی مقدس سرزمین میں ایک شہوت پرست آدمی جو خواہش کے زیر اثر کسی دوسرے کی بیوی کے سینے، کولہوں اور چہرے کو دیکھتا ہے...

Verse 89

स वसेत्काककुण्डे च काकैः संचूर्णलोचनः । ततः स्वलोममानाब्दं भवेद्दग्धस्त्रिजन्मनि

وہ کاک کنڈ نامی جہنم میں رہتا ہے، جہاں کوے اس کی آنکھوں کو اتنے سالوں تک نوچتے اور کچلتے ہیں جتنے اس کے جسم پر بال ہیں۔ پھر وہ لگاتار تین جنموں تک جلے ہوئے جسم کے ساتھ پیدا ہوتا ہے۔

Verse 90

स्वर्णस्तेयी च यो मूढो भारते सुरविप्रयोः । स च मन्थानकुण्डे वै स्वलोमाब्दं वसेद्‌ ध्रुवम्

وہ بیوقوف شخص جو بھارت میں دیوتاؤں یا برہمنوں کا سونا چراتا ہے، وہ یقیناً منتھن کنڈ جہنم میں اتنے سال رہتا ہے جتنے اس کے جسم پر بال ہیں۔

Verse 91

ताडितो यमदूतेन मन्थानैश्छन्नलोचनः । तद्विड्भोजी च तत्रैव ततश्चान्धस्त्रिजन्मनि

یم کے دوتوں کے ہاتھوں پٹ کر، منتھن کی لاٹھیوں سے اندھا ہو کر اور وہاں غلاظت کھانے پر مجبور ہو کر، وہ اس کے بعد تین جنموں تک اندھا پیدا ہوتا ہے۔

Verse 92

सप्तजन्म दरिद्रश्च महाक्रूरश्च पातकी । भारते स्वर्णकारश्च स च स्वर्णवणिक् ततः

وہ عظیم گنہگار سات جنموں تک غریب اور انتہائی ظالم رہتا ہے۔ اس کے بعد، وہ بھارت میں ایک سنار اور پھر سونے کے تاجر کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔

Verse 93

यो भारते ताम्रचौरो लोहचौरश्च सुन्दरि । स च स्वलोममानाब्दं बीजकुण्डं प्रयाति सः

اے خوبصورت (ساوتری)! وہ جو بھارت میں تانبا یا لوہا چراتا ہے، وہ بیج کنڈ جہنم میں اتنے سالوں کے لیے جاتا ہے جتنے اس کے جسم پر بال ہیں۔

Verse 94

तत्रैव बीजविड्भोजी बीजैश्च छन्नलोचनः । ताडितो यमदूतेन ततः शुद्धो भवेन्नरः

وہاں اسے بیج اور غلاظت کھانے پر مجبور کیا جاتا ہے، اس کی آنکھیں بیجوں سے اندھی ہو جاتی ہیں، اور اسے یم کے دوتوں کے ذریعے مارا جاتا ہے۔ اس کو برداشت کرنے کے بعد، انسان پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 95

भारते देवचौरश्च देवद्रव्यापहारकः । स दुस्तरे वज्रकुण्डे स्वलोमाब्दं वसेद्‌ ध्रुवम्

بھارت میں جو دیوتاؤں کی مورتیاں چراتا ہے یا دیوتاؤں کی جائیداد غصب کرتا ہے، وہ یقیناً اپنے جسم کے بالوں کے برابر سالوں تک ناقابل عبور وجر کنڈ جہنم میں رہتا ہے۔

Verse 96

देहदग्धोऽपि तद्वज्रैरनाहारश्च शब्दकृत् । ताडितो यमदूतैश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः

اگرچہ اس کا جسم بجلیوں سے جھلس جاتا ہے، پھر بھی وہ بھوکا رہتا ہے، اور یم کے دوتوں کے ہاتھوں پٹتے ہوئے تکلیف سے چلاتا ہے۔ اس کے بعد، انسان پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 97

रौप्यगव्यांशुकानां च यश्चौरः सुरविप्रयोः । तप्तपाषाणकुण्डेच स्वलोमाब्दं वसेद्‌ ध्रुवम्

وہ جو دیوتاؤں یا برہمنوں کی چاندی، گائے یا کپڑے چراتا ہے، وہ یقیناً اپنے جسم کے بالوں کے برابر سالوں تک تپت پاشان کنڈ (گرم پتھروں کا جہنم) میں رہتا ہے۔

Verse 98

त्रिजन्मनि च कंसोऽपि श्वेतरूपस्त्रिजन्मनि । जन्मैकं श्वेतचिह्नश्च ततोऽन्ये श्वेतपक्षिणः

وہ تین جنموں تک کانسے کے برتن کے طور پر، تین جنموں تک ایک سفید مخلوق کے طور پر، ایک جنم کے لیے سفید نشانات (برص) کے ساتھ، اور پھر مختلف سفید پرندوں کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔

Verse 99

ततो रक्तविकारी च शूली वै मानवो भवेत् । सप्तजन्मसु चाल्पायुस्ततः शुद्धो भवेन्नरः

پھر وہ خون کی خرابیوں اور قولنج کے درد میں مبتلا انسان کے طور پر پیدا ہوتا ہے، سات جنموں تک اس کی عمر کم ہوتی ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 100

रैतं कांस्यमयं पात्रं यो हरेद्देवविप्रयोः । तीक्ष्णपाषाणकुण्डे च स्वलोमाब्दं वसेन्नरः

وہ شخص جو دیوتاؤں یا برہمنوں کے پیتل یا کانسی کے برتن چراتا ہے، وہ تیکشنا پاشان کنڈ (تیز پتھروں کے جہنم) میں اپنے جسم کے بالوں کے برابر سالوں تک رہتا ہے۔

Verse 101

स भवेदश्वजातिश्च भारते सप्तजन्मसु । ततोऽधिकाङ्‌गजातिश्च पादरोगी ततः शुचिः

وہ بھارت میں سات جنموں تک گھوڑوں کی نسل میں پیدا ہوتا ہے، پھر اضافی اعضاء کے ساتھ، اور پاؤں کی بیماریوں میں مبتلا ہوتا ہے؛ اس کے بعد وہ پاک ہوتا ہے۔

Verse 102

पुंश्चल्यन्नं च यो भद्रे पुंश्चलीजीव्यजीविनः । स्वलोममानवर्षं च लालाकुण्डे वसेद्‌ ध्रुवम्

اے نیک بخت! وہ جو کسی فاحشہ کا کھانا کھاتا ہے یا اس کی کمائی پر پلتا ہے، وہ یقیناً لالا کنڈ (تھوک کے جہنم) میں اپنے جسم کے بالوں کے برابر سالوں تک رہتا ہے۔

Verse 103

ताडितो यमदूतेन तद्‍भोजी तत्र दुःखितः । ततश्चक्षुःशूलरोगी ततः शुद्धः क्रमेण सः

یم کے فرشتوں کے ہاتھوں پٹ کر، وہ وہاں دکھ کے ساتھ تھوک کھاتا ہے۔ پھر وہ آنکھوں کے درد کے مریض کے طور پر پیدا ہوتا ہے، اور آہستہ آہستہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 104

म्लेच्छसेवी मसीजीवी यो विप्रो भारते भुवि । वसेत्स्वलोममानाब्दं मसीकुण्डे स दुःखभाक्

بھارت کی سرزمین پر وہ برہمن جو ملیچھوں (غیر ملکیوں) کی خدمت کرتا ہے یا سیاہی (دفتری کام) سے روزی کماتا ہے، وہ مسی کنڈ (سیاہی کے جہنم) میں اپنے جسم کے بالوں کے برابر سالوں تک دکھ جھیلتا ہے۔

Verse 105

ताडितो यमदूतेन तद्‍भोजी तत्र तिष्ठति । ततस्त्रिजन्मनि भवेत्कृष्णवर्णः पशुः सति

یم کے فرشتوں کے ہاتھوں پٹ کر، وہ وہاں سیاہی کھاتے ہوئے رہتا ہے۔ اے پاکدامن! اس کے بعد وہ تین جنموں تک کالے رنگ کا جانور بن کر پیدا ہوتا ہے۔

Verse 106

त्रिजन्मनि भवेच्छागः कृष्णवर्णस्त्रिजन्मनि । ततः स तालवृक्षश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः

وہ تین جنموں تک بکرا بنتا ہے، تین جنموں تک کالی مخلوق، اور پھر تاڑ کا درخت، جس کے بعد وہ انسان پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 107

धान्यादिसस्यं ताम्बूलं यो हरेत्सुरविप्रयोः । आसनं च तथा तल्पं चूर्णकुण्डे प्रयाति सः

وہ جو دیوتاؤں یا برہمنوں کے اناج، فصلیں، پان کے پتے، نشستیں یا بستر چراتا ہے، وہ چورن کنڈ (چونے کے جہنم) میں جاتا ہے۔

Verse 108

शताब्दं तत्र निवसेद्यमदूतेन ताडितः । ततो भवेन्मेषजातिः कुक्कुटश्च त्रिजन्मनि

وہ وہاں سو سال تک رہتا ہے، یم کے فرشتوں کے ہاتھوں پٹتا ہے۔ پھر وہ مینڈھے کی نسل میں، اور تین جنموں تک مرغے کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔

Verse 109

ततो भवेद्वानरश्च कासव्याधियुतो भुवि । वंशहीनो दरिद्रश्च स्वल्पायुश्च ततः शुचिः

اس کے بعد وہ زمین پر بندر کے طور پر پیدا ہوتا ہے، پھر کھانسی کے مرض میں مبتلا انسان، بے اولاد، غریب اور کم عمر کے طور پر؛ اس کے بعد وہ پاک ہوتا ہے۔

Verse 110

करोति चक्रं विप्राणां हृत्वा द्रव्यं च यो जनः । स वसेच्चक्रकुण्डे च शताब्दं दण्डताडितः

وہ شخص جو سازش کر کے برہمنوں کا مال چراتا ہے، وہ سو سال تک چکرا کنڈ جہنم میں لاٹھیوں سے پٹتا رہتا ہے۔

Verse 111

ततो भवेन्मानवश्च तैलकारस्त्रिजन्मनि । व्याधियुक्तो भवेद्‌रोगी वंशहीनस्ततः शुचिः

اس کے بعد وہ تین جنموں تک تیلی کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔ وہ بیمار، لاچار اور بے اولاد ہوتا ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 112

गोधनेषु च विप्रेषु करोति वक्रतां पुमान् । प्रयाति वक्रकुण्डं स तिष्ठेद्युगशतं सति

اے پاکدامن! وہ شخص جو برہمنوں کی گایوں یا مال کے معاملے میں کج روی اختیار کرتا ہے، وہ وکرا کنڈ جہنم میں جاتا ہے اور وہاں سو یوگوں تک رہتا ہے۔

Verse 113

ततो भवेत्स वक्राङ्‌गो हीनाङ्‌गः सप्तजन्मनि । दरिद्रो वंशहीनश्च भार्याहीनस्ततः शुचिः

اس کے بعد وہ سات جنموں تک ٹیڑھے یا ناقص اعضاء کے ساتھ پیدا ہوتا ہے، ساتھ ہی وہ غریب، بے اولاد اور بے بیوی ہوتا ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 114

ततो भवेद्‌ गृध्रजन्मा त्रिजन्मनि च सूकरः । त्रिजन्मनि बिडालश्च मयूरश्च त्रिजन्मनि

اس کے بعد وہ گدھ کے طور پر جنم لیتا ہے، پھر تین جنموں تک سور، تین جنموں تک بلی اور تین جنموں تک مور کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔

Verse 115

निषिद्धं कूर्ममांसं च ब्राह्मणो यो हि भक्षति । कूर्मकुण्डे वसेत्सोऽपि शताब्दं कूर्मभक्षितः

وہ برہمن جو حرام کچھوے کا گوشت کھاتا ہے، وہ سو سال تک کورما کنڈ جہنم میں رہتا ہے، جہاں اسے کچھوے کھاتے ہیں۔

Verse 116

ततो भवेत्कूर्मजन्मा त्रिजन्मनि च सूकरः । त्रिजन्मनि बिडालश्च मयूरश्च ततः शुचिः

اس کے بعد وہ کچھوے کے طور پر جنم لیتا ہے، تین جنموں تک سور، تین جنموں تک بلی اور پھر مور کے طور پر پیدا ہوتا ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 117

घृतं तैलादिकं चैव यो हरेत्सुरविप्रयोः । स याति ज्वालाकुण्डं च भस्मकुण्डं च पातकी

وہ گنہگار جو دیوتاؤں یا برہمنوں سے گھی، تیل اور ایسی ہی چیزیں چراتا ہے، وہ جوالا کنڈ اور بھسما کنڈ جہنم میں جاتا ہے۔

Verse 118

तत्र स्थित्वा शताब्दं च स भवेत्तैलपाचितः । सप्तजन्मनि मत्स्यश्च मूषकश्च ततः शुचिः

وہاں سو سال رہنے کے بعد اسے تیل میں ابالا جاتا ہے۔ پھر وہ سات جنموں تک مچھلی اور پھر چوہے کے طور پر پیدا ہوتا ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 119

सुगन्धितैलं धात्रीं वा गन्धद्रव्यान्यदेव वा । भारते पुण्यवर्षे च यो हरेत्सुरविप्रयोः

وہ جو بھارت کی مقدس سرزمین میں دیوتاؤں یا برہمنوں سے خوشبودار تیل، آملہ یا دیگر خوشبودار اشیاء چراتا ہے...

Verse 120

स वसेद्दग्धकुण्डे च भवेद्दग्धो दिवानिशम् । स्वलोममानवर्षं च ततो दुर्गन्धिको भवेत्

وہ دگدھ کنڈ جہنم میں رہتا ہے، دن رات اپنے جسم کے بالوں کے برابر سالوں تک جلتا رہتا ہے، اور اس کے بعد بدبودار ہو جاتا ہے۔

Verse 121

दुर्गन्धिकः सप्तजन्म मृगनाभिस्त्रिजन्मनि । सप्तजन्मसु मन्थानस्ततो हि मानवो भवेत्

وہ سات جنموں تک بدبودار رہتا ہے، پھر تین جنموں تک کستوری ہرن بنتا ہے، اور سات جنموں تک مکھن نکالنے والی لکڑی (یا کیڑا) بنتا ہے، جس کے بعد وہ انسان بنتا ہے۔

Verse 122

बलेनैव छलेनैव हिंसारूपेण वा सति । बलिष्ठश्च हरेद्‌भूमिं भारते परपैतृकीम्

اے پاکدامن! ایک طاقتور شخص جو زبردستی، دھوکہ دہی، یا تشدد کے ذریعے بھارت میں کسی دوسرے کی آبائی زمین غصب کرتا ہے...

Verse 123

स वसेत्तप्तसूचिं च भवेत्तापी दिवानिशम् । तप्ततैले यथा जीवो दग्धो भवति सन्ततम्

وہ تپت سوچی جہنم (گرم سوئیوں والے) میں رہتا ہے، دن رات عذاب جھیلتا ہے، بالکل اسی طرح مسلسل جلتا رہتا ہے جیسے ابلتے ہوئے تیل میں ڈالا گیا کوئی جاندار۔

Verse 124

भस्मसान्न भवत्येव भोगे देही न नश्यति । सप्तमन्वन्तरं पापी सन्तप्तस्तत्र तिष्ठति

اس تکلیف کے دوران جسمانی روح نہ تو راکھ ہوتی ہے اور نہ ہی فنا ہوتی ہے۔ گنہگار وہاں سات منونتروں تک عذاب میں رہتا ہے۔

Verse 125

शब्दं करोत्यनाहारो यमदूतेन ताडितः । षष्टिवर्षसहस्राणि विट्कृमिश्च भवेत्ततः

بھوکا اور یم کے دوتوں کے ہاتھوں پٹتا ہوا، وہ چیختا ہے۔ اس کے بعد، وہ ساٹھ ہزار سال تک گندگی کا کیڑا بن جاتا ہے۔

Verse 126

ततो भवेद्‌भूमिहीनो दरिद्रश्च ततः शुचिः । ततः स्वयोनिं सम्प्राप्य शुभं कर्माचरेत्पुनः

پھر وہ ایک بے زمین، غریب شخص کے طور پر پیدا ہوتا ہے، جس کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔ دوبارہ مناسب انسانی جنم حاصل کر کے، اسے نیک اعمال کرنے چاہئیں۔

Verse 999

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे नानाकर्मविपाकफलकथनं नाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः

اس طرح اٹھارہ ہزار اشلوکوں پر مشتمل مہاپوران شریمد دیوی بھاگوت کے نویں اسکندھ کے तैंतीسویں باب کا اختتام ہوا، جس کا عنوان ہے 'مختلف اعمال کے پھلوں اور ان کے پکنے کا بیان'۔