Adhyaya 23

Verse 1

शङ्‌खचूडवधवर्णनम् शिवस्तत्त्वं समाकर्ण्य तत्त्वज्ञानविशारदः । ययौ स्वयं च समरे स्वगणैः सह नारद

شنکھ چوڑ کے قتل کا بیان۔ حقیقت حال سن کر، علم الہی کے ماہر شیو، اپنے گنوں کے ساتھ خود میدان جنگ میں تشریف لے گئے، اے ناراد۔

Verse 2

शङ्‌खचूडः शिवं दृष्ट्वा विमानादवरुह्य च । ननाम परया भक्त्या शिरसा दण्डवद्‌भुवि

شیو کو دیکھ کر، شنکھ چوڑ اپنے رتھ سے اترا اور کمال عقیدت کے ساتھ زمین پر سر رکھ کر سجدہ کیا۔

Verse 3

तं प्रणम्य च वेगेन विमानमारुरोह सः । तूर्णं चकार सन्नाहं धनुर्जग्राह दुर्वहम्

انہیں سلام کرنے کے بعد، وہ تیزی سے دوبارہ اپنے رتھ پر سوار ہو گیا۔ اس نے فوراً جنگ کی تیاری کی اور اپنی بھاری اور ہیبت ناک کمان اٹھا لی۔

Verse 4

शिवदानवयोर्युद्धं पूर्णमब्दशतं पुरा । न बभूवतुरन्योन्यं ब्रह्मञ्जयपराजयौ

اے برہمن، قدیم زمانے میں شیو اور دانو کے درمیان پورے سو سال تک جنگ جاری رہی۔ ان میں سے کسی کو نہ فتح نصیب ہوئی اور نہ شکست کا سامنا کرنا پڑا۔

Verse 5

न्यस्तशस्त्रश्च भगवान् न्यस्तशस्त्रश्च दानवः । रथस्थः शङ्‌खचूडश्च वृषस्थो वृषभध्वजः

بھگوان نے اپنے ہتھیار رکھ دیے اور دانو نے بھی اپنے ہتھیار ڈال دیے۔ شنکھ چوڑ اپنے رتھ پر رہا اور بیل کے نشان والے بھگوان (شیو) اپنے بیل پر رہے۔

Verse 6

दानवानां च शतकमुद्धृतं च बभूव ह । रणे ये ये मृताः शम्भुर्जीवयामास तान्विभुः

صرف سو دانو زندہ بچے تھے۔ ہمہ گیر بھگوان شمبھو نے ان تمام (دیوتاؤں اور گنوں) کو دوبارہ زندہ کر دیا جو جنگ میں مارے گئے تھے۔

Verse 7

एतस्मिन्नन्तरे वृद्धब्राह्मणः परमातुरः । आगत्य च रणस्थानमुवाच दानवेश्वरम्

اسی دوران، ایک بوڑھا برہمن، جو نہایت پریشان حال دکھائی دے رہا تھا، میدان جنگ میں آیا اور دانوؤں کے بادشاہ سے مخاطب ہوا۔

Verse 8

वृद्धब्राह्मण उवाच देहि भिक्षां च राजेन्द्र मह्यं विप्राय साम्प्रतम् । त्वं सर्वसम्पदां दाता यन्मे मनसि वाञ्छितम्

بوڑھے برہمن نے کہا: 'اے عظیم بادشاہ، مجھ برہمن کو ابھی بھیک دیں۔ آپ تمام دولت کے عطا کرنے والے ہیں؛ جو میرے دل کی خواہش ہے اسے پورا کریں۔'

Verse 9

निरीहाय च वृद्धाय तृषिताय च साम्प्रतम् । पश्चात्त्वां कथयिष्यामि पुरः सत्यं च कुर्विति

'اس بے غرض، بوڑھے اور پیاسے شخص کو ابھی (عطا کریں)۔ پہلے مجھ سے سچائی کے ساتھ وعدہ کریں، اور پھر میں آپ کو بتاؤں گا کہ میں کیا چاہتا ہوں۔'

Verse 10

ओमित्युवाच राजेन्द्रः प्रसन्नवदनेक्षणः । कवचार्थी जनश्चाहमित्युवाचातिमायया

راجندر نے خوش چہرے کے ساتھ 'اوم' کہا۔ برہمن نے مایا کے ذریعے کہا، 'میں آپ کا کوچ مانگنے والا شخص ہوں۔'

Verse 11

तच्छ्रुत्वा कवचं दिव्यं जग्राह हरिरेव च । शङ्‌खचूडस्य रूपेण जगाम तुलसीं प्रति

یہ سن کر ہری نے وہ الہی کوچ لے لیا اور شنکھ چوڑ کا روپ دھار کر تلسی کے پاس گئے۔

Verse 12

गत्वा तस्यां मायया च वीर्याधानं चकार ह । अथ शम्भुर्हरेः शूलं जग्राह दानवं प्रति

وہاں جا کر مایا سے اس کے ساتھ ملاپ کیا۔ ادھر شمبھو نے دانو کو مارنے کے لیے ہری کا ترشول اٹھا لیا۔

Verse 13

ग्रीष्ममध्याह्नमार्तण्डप्रलयाग्निशिखोपमम् । दुर्निवार्यं च दुर्धर्षमव्यर्थं वैरिघातकम्

وہ ترشول گرمیوں کے دوپہر کے سورج اور قیامت کی آگ کے شعلوں کی طرح تھا۔ وہ ناقابل تسخیر اور دشمنوں کو تباہ کرنے والا تھا۔

Verse 14

तेजसा चक्रतुल्यं च सर्वशस्त्रास्त्रसारकम् । शिवकेशवयोरन्यैर्दुर्वहं च भयङ्‌करम्

اس کی چمک سدرشن چکر کے برابر تھی۔ شیو اور کیشو کے علاوہ کوئی اور اسے اٹھانے کے قابل نہیں تھا۔

Verse 15

धनुःसहस्रं दैर्घ्येण प्रस्थेन शतहस्तकम् । सजीवं ब्रह्मरूपं च नित्यरूपमनिर्दिशम्

وہ ترشول ہزار دھنش لمبا اور سو ہاتھ چوڑا تھا۔ وہ زندہ ہتھیار، برہم کی شکل، ابدی اور ناقابل بیان تھا۔

Verse 16

संहर्तुं सर्वब्रह्माण्डमलं यत्स्वीयलीलया । चिक्षेप तोलनं कृत्वा शङ्‌खचूडे च नारद

اے ناراد، وہ ہتھیار جو محض اپنی لیلا سے پوری کائنات کو تباہ کرنے کی صلاحیت رکھتا تھا، شنکھ چوڑ پر پھینکا گیا۔

Verse 17

राजा चापं परित्यज्य श्रीकृष्णचरणाम्बुजम् । ध्यानं चकार भक्त्या च कृत्वा योगासनं धिया

راجہ نے اپنا دھنش چھوڑ دیا اور یوگ کے آسن میں بیٹھ کر پوری عقیدت کے ساتھ شری کرشن کے چرن کمل کا دھیان کیا۔

Verse 18

शूलं च भ्रमणं कृत्वा पपात दानवोपरि । चकार भस्मसात्तं च सरथं चाथ लीलया

ترشول گھومتے ہوئے اس دیو پر گرا۔ اس نے کھیل ہی کھیل میں اسے اس کے رتھ سمیت راکھ کر دیا۔

Verse 19

राजा धृत्वा दिव्यरूपं किशोरं गोपवेषकम् । द्विभुजं मुरलीहस्तं रत्‍नभूषणभूषितम्

راجہ نے تب ایک الہی، نوجوان چرواہے (گوپ) کا روپ دھار لیا، جس کے دو ہاتھ تھے، ہاتھ میں مرلی تھی اور وہ جواہرات سے آراستہ تھا۔

Verse 20

रत्‍नेन्द्रसारनिर्माणं वेष्टितं गोपकोटिभिः । गोलोकादागतं यानमारुरोह पुरं ययौ

وہ بہترین جواہرات سے بنے ایک رتھ پر سوار ہوئے، جو گولوک سے آیا تھا اور کروڑوں چرواہوں سے گھرا ہوا تھا، اور اس اعلیٰ مقام کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 21

गत्वा ननाम शिरसा स राधाकृष्णयोर्मुने । भक्त्या च चरणाम्भोजं रासे वृन्दावने वने

اے رشی، وہاں پہنچ کر انہوں نے ورنداون کے جنگل میں راس منڈل کے اندر رادھا اور کرشن کے چرن کملوں پر عقیدت سے سر جھکایا۔

Verse 22

सुदामानं च तौ दृष्ट्वा प्रसन्नवदनेक्षणौ । क्रोडे चक्रतुरत्यन्तं प्रेम्णातिपरिसंयुतौ

سداما (شنکھ چوڑ کی اصل شکل) کو دیکھ کر، رادھا اور کرشن نے خوشگوار چہروں اور آنکھوں کے ساتھ، اسے بے پناہ محبت سے گلے لگا لیا۔

Verse 23

अथ शलं च वेगेन प्रययौ तं च सादरम् । अस्थिभिः शङ्‌खचूडस्य शङ्‌खजातिर्बभूव ह

پھر وہ ترشول تیزی اور احترام کے ساتھ ان (شیو) کے پاس واپس آگیا۔ شنکھ چوڑ کی ہڈیوں سے شنکھ کی نسل پیدا ہوئی۔

Verse 24

नानाप्रकाररूपेण शश्वत्पूता सुरार्चने । प्रशस्तं शङ्‌खतोयं च देवानां प्रीतिदं परम्

مختلف شکلوں میں، شنکھ دیوتاؤں کی پوجا کے لیے ہمیشہ پاک ہیں۔ شنکھ کا پانی دیوتاؤں کے لیے انتہائی مبارک اور بے حد خوش کن ہے۔

Verse 25

तीर्थतोयस्वरूपं च पवित्रं शम्भुना विना । शङ्‌खशब्दो भवेद्यत्र तत्र लक्ष्मीः सुसंस्थिरा

شمبھو (شیو) کی پوجا کے علاوہ، شنکھ کا پانی تیرتھ کے پانی کی طرح مقدس ہے۔ جہاں شنکھ کی آواز سنائی دیتی ہے، وہاں لکشمی دیوی مضبوطی سے قائم رہتی ہیں۔

Verse 26

स स्नातः सर्वतीर्थेषु यः स्नातः शङ्‌खवारिणा । शङ्‌खो हरेरधिष्ठानं यत्र शङ्‌खस्ततो हरिः

جس نے شنکھ کے پانی سے غسل کیا، اسے تمام مقدس مقامات پر غسل کرنے والا سمجھا جاتا ہے۔ شنکھ ہری کا مسکن ہے؛ جہاں شنکھ ہے وہاں ہری ہیں۔

Verse 27

तत्रैव वसते लक्ष्मीर्दूरीभूतममङ्‌गलम् । स्त्रीणां च शङ्‌खध्वनिभिः शूद्राणां च विशेषतः

وہیں لکشمی بستی ہیں، اور تمام نحوست دور ہو جاتی ہے۔ تاہم، اگر عورتیں یا خاص طور پر شودر شنکھ بجائیں...

Verse 28

भीता रुष्टा याति लक्ष्मीस्तत्स्थलादन्यदेशतः । शिवोऽपि दानवं हत्वा शिवलोकं जगाम ह

...لکشمی دیوی خوفزدہ اور ناراض ہو جاتی ہیں، اور اس جگہ کو چھوڑ کر دوسرے ملک چلی جاتی ہیں۔ شیو بھی، اس دانو کو مار کر، شیو لوک چلے گئے۔

Verse 29

प्रहृष्टो वृषभारूढः स्वगणैश्च समावृतः । सुराः स्वविषयं प्रापुः परमानन्दसंयुताः

انتہائی خوش ہو کر، اپنے بیل پر سوار ہو کر اور اپنے گنوں سے گھرے ہوئے، شیو روانہ ہوئے۔ دیوتا، پرمانند سے بھرپور ہو کر، اپنے اپنے علاقوں میں واپس چلے گئے۔

Verse 30

नेदुर्दुन्दुभयः स्वर्गे जगुर्गन्धर्वकिन्नराः । बभूव पुष्पवृष्टिश्च शिवस्योपरि सन्ततम् । प्रशशंसुः सुरास्तं च मुनीन्द्रप्रवरादयः

آسمان میں نقارے بجنے لگے، گندھرو اور کنر گانے لگے۔ بھگوان شیو پر پھولوں کی مسلسل بارش ہوئی اور دیوتاؤں اور عظیم رشیوں نے ان کی حمد و ثنا کی۔

Verse 999

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे शङ्‌खचूडवधवर्णनं नाम त्रयोविशोऽध्यायः

اس طرح شریمد دیوی بھاگوت مہاپوران کی اٹھارہ ہزار اشلوکوں پر مشتمل سنہتا کے نویں اسکندھ میں 'شنکھ چوڑ کے قتل کا بیان' نامی تئیسواں باب ختم ہوا۔