Adhyaya 7

Verse 1

पाण्डवानां कथानकं मृतानां दर्शनवर्णनम् सूत उवाच पञ्चानां द्रौपदी भार्या सा मान्या सा पतिव्रता । पञ्च पुत्रास्तु तस्याः स्युर्भर्तृभ्योऽतीव सुन्दराः

سوت نے کہا: دروپدی پانچوں (پانڈووں) کی بیوی تھی۔ وہ معزز اور اپنے شوہروں کی وفادار تھی۔ اس کے اپنے شوہروں سے پانچ انتہائی خوبصورت بیٹے تھے۔

Verse 2

अर्जुनस्य तथा भार्या कृष्णस्य भगिनी शुभा । सुभद्रा या हृता पूर्वं जिष्णुना हरिसम्मते

ارجن کی دوسری بیوی کرشن کی مبارک بہن سبھدرا تھی، جسے پہلے جشنو (ارجن) نے ہری (کرشن) کی رضامندی سے اغوا کیا تھا۔

Verse 3

तस्यां जातो महावीरो निहतोऽसौ रणाजिरे । अभिमन्युर्हतास्तत्र द्रौपद्याश्च सुताः किल

ان سے عظیم ہیرو ابھیمنیو پیدا ہوا، جو میدان جنگ میں مارا گیا۔ دروپدی کے بیٹے بھی وہیں مارے گئے۔

Verse 4

अभिमन्योर्वरा भार्या वैराटी चातिसुन्दरी । कुलान्ते सुषुवे पुत्रं मृतो बाणाग्निना शिशुः

ابھیمنیو کی بہترین اور انتہائی خوبصورت بیوی، وراٹ کی بیٹی (اترا) نے خاندان کے اختتام پر ایک بیٹے کو جنم دیا؛ وہ شیر خوار ہتھیار (برہم شیرا) کی آگ کی وجہ سے مردہ پیدا ہوا تھا۔

Verse 5

जीवितः स तु कृष्णेन भागिनेयसुतः स्वयम् । द्रौणिबाणाग्निनिर्दग्धः प्रतापेनाद्‌भुतेन च

وہ، جو اپنی بہن کا پوتا تھا، اشوتھاما کے ہتھیار کی آگ سے جل گیا تھا، اسے کرشن نے اپنی حیرت انگیز طاقت کے ذریعے خود زندہ کیا۔

Verse 6

परिक्षीणेषु वंशेषु जातो यस्माद्वरः सुतः । तस्मात्परीक्षितो नाम विख्यातः पृथिवीतले

چونکہ یہ بہترین بیٹا اس وقت پیدا ہوا جب خاندان تباہ ہو چکے تھے (پریکشین)، اس لیے وہ زمین پر پریکشت کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 7

निहतेषु च पुत्रेषु धृतराष्ट्रोऽतिदुःखितः । तस्थौ पाण्डवराज्ये च भीमवाग्बाणपीडितः

اپنے بیٹوں کے مارے جانے پر، انتہائی غمزدہ دھرتراشٹر پانڈووں کی بادشاہی میں رہا، جو بھیم کے تیر جیسے الفاظ سے تڑپ رہا تھا۔

Verse 8

गान्धारी च तथातिष्ठत् पुत्रशोकातुरा भृशम् । सेवां तयोर्दिवारात्रं चकारार्तो युधिष्ठिरः

گاندھاری بھی وہاں رہی، اپنے بیٹوں کے غم میں شدید مبتلا۔ پریشان حال یدھشٹر دن رات ان کی خدمت کرتا تھا۔

Verse 9

विदुरोऽप्यतिधर्मात्मा प्रज्ञानेत्रमबोधयत् । युधिष्ठिरस्यानुमते भ्रातृपार्श्वे व्यतिष्ठत

انتہائی نیک ودور نے اسے روشن کیا جس کی آنکھیں حکمت تھیں (دھرتراشٹر)۔ یدھشٹر کی اجازت سے وہ اپنے بھائی کے پاس رہا۔

Verse 10

धर्मपुत्रोऽपि धर्मात्मा चकार सेवनं पितुः । पुत्रशोकोद्‌भवं दुःखं तस्य विस्मारयन्निव

دھرم کے بیٹے، نیک سیرت یودھشٹھرا نے اپنے چچا دھرتراشٹر کی خدمت اس طرح کی جیسے وہ ان کے بیٹوں کی موت سے پیدا ہونے والے غم کو بھلا دینا چاہتے ہوں۔

Verse 11

यथा शृणोति वृद्धोऽसौ तथा भीमोऽतिरोषितः । वारबाणेनाहनत्तं तु श्रावयन्संस्थिताञ्जनान्

تاہم، انتہائی غصے میں بھرے بھیم نے اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ بوڑھا آدمی اور وہاں موجود لوگ سن سکیں، اپنی بازو بندوں پر زور سے تھپکی ماری۔

Verse 12

मया पुत्रा हताः सर्वे दुष्टस्यान्धस्य ते रणे । दुःशासनस्य रुधिरं पीतं हृद्यं तथा भृशम्

بھیم نے بلند آواز میں فخر کیا: 'میں نے اس بدکار اندھے کے تمام بیٹوں کو جنگ میں مار ڈالا، اور میں نے دشاسن کا خون پیا، جو میرے دل کو بہت خوش کرنے والا تھا۔'

Verse 13

भुनक्ति पिण्डमन्धोऽयं मया दत्तं गतत्रपः । ध्वांक्षवद्वा श्ववच्चापि वृथा जीवत्यसौ जनः

'یہ بے شرم اندھا میرے دیے ہوئے کھانے پر پلتا ہے۔ وہ ایک کوے یا کتے کی طرح فضول زندگی گزار رہا ہے۔'

Verse 14

एवंविधानि रूक्षाणि श्रावयत्यनुवासरम् । आश्वासयति धर्मात्मा मूर्खोऽयमिति च ब्रुवन्

ہر روز ایسے سخت الفاظ سن کر، نیک یودھشٹھرا دھرتراشٹر کو یہ کہہ کر تسلی دیتے کہ 'وہ (بھیم) ایک جاہل ہے۔'

Verse 15

अष्टादशैव वर्षाणि स्थित्वा तत्रैव दुःखितः । धृतराष्ट्रो वने यानं प्रार्थयामास धर्मजम्

اٹھارہ سال تک وہاں غم میں رہنے کے بعد، دھرتراشٹر نے آخر کار یودھشٹھرا سے جنگل جانے کی اجازت مانگی۔

Verse 16

अयाचत धर्मपुत्रं धृतराष्ट्रो महीपतिः । पुत्रेभ्योऽहं ददाम्यद्य निर्वापं विधिपूर्वकम्

راجہ دھرتراشٹر نے دھرم کے بیٹے یودھشٹھرا سے درخواست کی: 'میں آج اپنے بیٹوں کے لیے مقررہ رسومات کے مطابق آخری نذرانہ (شرا دھ) پیش کرنا چاہتا ہوں۔'

Verse 17

वृकोदरेण सर्वेषां कृतमत्रौर्ध्वदैहिकम् । न कृतं मम पुत्राणां पूर्ववैरमनुस्मरन्

'بھیم (وریکودر) نے یہاں سب کی آخری رسومات ادا کیں، لیکن پرانی دشمنی کو یاد رکھتے ہوئے، اس نے میرے بیٹوں کے لیے وہ رسومات ادا نہیں کیں۔'

Verse 18

ददासि चेद्धनं मह्यं कृत्वा चैवोर्ध्वदैहिकम् । गमिष्येऽहं वनं तप्तुं तपः स्वर्गफलप्रदम्

'اگر تم مجھے دولت دو، تو میں موت کے بعد کی رسومات ادا کروں گا اور پھر جنگل چلا جاؤں گا تاکہ ایسی تپسیا کروں جو جنت کا پھل دے۔'

Verse 19

एकान्ते विदुरेणोक्तो राजा धर्मसुतः शुचिः । धनं दातुं मनश्चक्रे धृतराष्ट्राय चार्थिने

ودور کے مشورے پر، پاک باز راجہ یودھشٹھرا نے دھرتراشٹر کو وہ دولت دینے کا فیصلہ کیا جس کی انہوں نے درخواست کی تھی۔

Verse 20

समाहूय निजान्मर्वानुवाच पृथिवीपतिः । धनं दास्ये महाभागाः पित्रे निर्वापकामिने

بادشاہ نے اپنے بھائیوں کو بلا کر کہا: 'اے خوش نصیبوں، میں اپنے چچا کو دولت دوں گا جو شردھا ادا کرنا چاہتے ہیں۔'

Verse 21

तच्छ्रुत्वा वचनं भ्रातुर्न्येष्ठस्यामिततेजसः । संग्रहेऽस्य महाबाहुर्मारुतिः कुपितोऽब्रवीत्

اپنے بڑے بھائی کی دولت جمع کرنے کے بارے میں باتیں سن کر، طاقتور ماروتی (بھیم) نے غصے میں کہا۔

Verse 22

धनं देयं महाभाग दुर्योधनहिताय किम् । अन्धोऽपि सुखमाप्नोति मूर्खत्वं किमतः परम्

بھیم نے کہا: 'اے خوش نصیب، دوریودھن کے فائدے کے لیے دولت کیوں دی جائے؟ یہاں تک کہ یہ اندھا شخص بھی خوشی پاتا ہے؛ اس سے بڑھ کر حماقت کیا ہو سکتی ہے؟'

Verse 23

तव दुर्मन्त्रितेनाथ दुःखं प्राप्ता वने वयम् । द्रौपदी च महाभागा समानीता दुरात्मना

'آپ کے برے مشورے کی وجہ سے ہم نے جنگل میں بے پناہ دکھ جھیلے۔ اور اس بدبخت روح نے خوش نصیب دروپدی کو مجلس میں گھسیٹا۔'

Verse 24

विराटभवने वासः प्रसादात्तव सुव्रत । दासत्वं च कृतं सर्वैर्मत्स्यस्यामितविक्रमैः

'وراٹ کے محل میں رہنا آپ کے 'کرم' کی وجہ سے تھا! ہماری بے پناہ بہادری کے باوجود، ہم سب کو متسیہ بادشاہ کے خادموں کے طور پر کام کرنا پڑا۔'

Verse 25

देविता त्वं न चेज्ज्येष्ठः प्रभवेत्संक्षयः कथम् । सूपकारो विराटस्य हत्वाभूवं तु मागधम्

'اگر آپ جواری نہ ہوتے تو ہماری بربادی کیسے ہوتی؟ مجھے وراٹ کا باورچی بننا پڑا اور کیچک کو مارنا پڑا۔'

Verse 26

बृहन्नला कथं जिष्णुर्भवेद्‌बालस्य नर्तकः । कृत्वा वेषं महाबाहुर्योषाया वासवात्मजः

'اندرا کا بیٹا، طاقتور ارجن، ایک لڑکی کے لیے رقص کا استاد برہن نالا کیسے بن گیا، ایک عورت کا روپ دھار کر؟'

Verse 27

गाण्डीवशोभितौ हस्तौ कृतौ कङ्कणशोभितौ । मानुषं च वपुः प्राप्य किं दुःखं स्यादतः परम्

'اس کے ہاتھ، جو کبھی گانڈیو کمان سے سجے تھے، چوڑیاں پہننے پر مجبور ہوئے۔ انسانی جسم پا کر اس سے بڑا دکھ اور کیا ہو سکتا ہے؟'

Verse 28

दृष्ट्वा वेणीं कृतां मूर्ध्नि कज्जलं लोचने तथा । असिं गृहीत्वा तरसा छेद्म्यहं नान्यथा सुखम्

'اس کے سر پر چوٹی اور آنکھوں میں کاجل دیکھ کر، میں تلوار لے کر اسے فوراً کاٹ دینا چاہتا تھا؛ میرے لیے اس کے سوا کوئی خوشی نہیں تھی۔'

Verse 29

अपृष्ट्वा च महीपालं निक्षिप्तोऽग्निर्मया गृहे । दग्धुकामश्च पापात्मा निर्दग्धोऽसौ पुरोचनः

'اے بادشاہ، آپ سے پوچھے بغیر، میں نے گھر کو آگ لگا دی، اور وہ بدبخت پروچن، جو ہمیں جلانا چاہتا تھا، خود جل کر راکھ ہو گیا۔'

Verse 30

कीचका निहताः सर्वे त्वामपृष्ट्वा जनाधिप । न तथा निहताः सर्वे सभार्या धृतराष्ट्रजाः

اے بادشاہ، تمام کیچک آپ سے پوچھے بغیر مارے گئے۔ لیکن دھرتراشٹر کے بیٹوں کو ان کی بیویوں کے ساتھ اس تیزی سے نہیں مارا گیا۔

Verse 31

मूर्खत्वं तव राजेन्द्र गन्धर्वेभ्यश्च मोचिताः । दुर्योधनादयः कामं शत्रवो निगडीकृताः

اے راجندر، یہ آپ کی نادانی تھی کہ دوریودھن اور دوسرے دشمنوں کو گندھرووں سے آزاد کرایا گیا جب کہ انہوں نے انہیں باندھ کر قید کر رکھا تھا۔

Verse 32

दुर्योधनहितायाद्य धनं दातुं त्वमिच्छसि । नाहं ददे महीपाल सर्वथा प्रेरितस्त्वया

آج آپ دوریودھن کے روحانی فائدے کے لیے دولت دینا چاہتے ہیں۔ اے زمین کے محافظ، میں یہ ہرگز نہیں دوں گا، چاہے آپ مجھے ہر طرح سے مجبور کریں۔

Verse 33

इत्युक्त्वा निर्गते भीमे त्रिभिः परिवृतो नृपः । ददौ वित्तं सुबहुलं धृतराष्ट्राय धर्मजः

یہ کہہ کر بھیم چلے گئے۔ دھرم کے بیٹے راجہ نے اپنے دوسرے تین بھائیوں کے ساتھ مل کر دھرتراشٹر کو بہت زیادہ دولت دی۔

Verse 34

कारयामास विधिवत्पुत्राणां चौर्ध्वदैहिकम् । ददौ दानानि विप्रेभ्यो धृतराष्ट्रोऽम्बिकासुतः

امبیکا کے بیٹے دھرتراشٹر نے پھر اپنے بیٹوں کی آخری رسومات قواعد کے مطابق ادا کیں اور برہمنوں کو خیرات دی۔

Verse 35

कृत्वौर्ध्वदैहिकं सर्वं गान्धारीसहितो नृपः । प्रविवेश वनं तूर्णं कुन्त्या च विदुरेण च

تمام آخری رسومات مکمل کرنے کے بعد، راجہ گاندھاری، کنتی اور ودر کے ساتھ تیزی سے جنگل میں داخل ہو گئے۔

Verse 36

सञ्जयेन परिज्ञातो निर्गतोऽसौ महामतिः । पुत्रैर्निवार्यमाणापि शूरसेनसुता गता

سنجے کی معیت اور رہنمائی میں وہ انتہائی ذہین راجہ روانہ ہوئے۔ اپنے بیٹوں کے روکنے کے باوجود، شورسین کی بیٹی ساتھ چلی گئیں۔

Verse 37

विलपन्भीमसेनोऽपि तथान्ये चापि कौरवाः । गङ्गातीरात्परावृत्य ययुः सर्वे गजाह्वयम्

گہرے دکھ کے ساتھ، بھیم سین اور دوسرے کورو گنگا کے کنارے سے واپس مڑ گئے اور سب ہستناپور لوٹ گئے۔

Verse 38

ते गत्वा जाह्नवीतीरे शतयूपाश्रमं शुभम् । कृत्वा तृणैः कुटीं तत्र तपस्तेपुः समाहिताः

وہ جہنوی کے کنارے مبارک شت یوپ آشرم پہنچے، وہاں گھاس کی ایک کٹیا بنائی اور یکسوئی کے ساتھ تپسیا کی۔

Verse 39

गतान्यब्दानि षट् तेषां यदा याता हि तापसाः । युधिष्ठिरस्तु विरहादनुजानिदमब्रवीत्

جب ان تپسویوں کے گئے ہوئے چھ سال گزر گئے، تو جدھشٹر نے جدائی کے دکھ میں مبتلا ہو کر اپنے چھوٹے بھائیوں سے یہ کہا۔

Verse 40

स्वप्ने दृष्टा मया कुन्ती दुर्बला वनसंस्थिता । मनो मे जायते द्रष्टुं मातरं पितरौ तथा

میں نے خواب میں کنتی کو دیکھا جو جنگل میں کمزور حالت میں تھی۔ میرا دل اپنی ماں اور والدین (دھرتراشٹر اور گندھاری) کو دیکھنے کے لیے بے چین ہے۔

Verse 41

विदुरं च महात्मानं सञ्जयं च महामतिम् । रोचते यदि वः सर्वान् व्रजाम इति मे मतिः

اور عظیم روح ودور اور انتہائی ذہین سنجے کو بھی دیکھنا چاہتا ہوں۔ اگر آپ سب کو پسند ہو تو میرا خیال ہے کہ ہمیں وہاں جانا چاہیے۔

Verse 42

ततस्ते भ्रातरः सर्वे सुभद्रा द्रौपदी तथा । वैराटी च महाभागा तथा नागरिको जनः

پھر اس کے تمام بھائی، سبھدرا، دروپدی، وراٹ کی خوش قسمت بیٹی (اترا) اور شہر کے لوگ...

Verse 43

प्राप्ताः सर्वजनैः सार्धं पाण्डवा दर्शनोत्सुकाः । शतयूपाश्रमं प्राप्य ददृशुः सर्व एव ते

...پانڈو، جو انہیں دیکھنے کے لیے بے تاب تھے، تمام لوگوں کے ساتھ پہنچ گئے۔ شت یوپا آشرم پہنچ کر ان سب نے انہیں (بزرگوں کو) دیکھا۔

Verse 44

विदुरो न यदा दृष्टो धर्मस्तं पृष्टवांस्तदा । क्वास्ते स विदुरो धीमांस्तमुवाचाम्बिकासुतः

جب ودور نظر نہ آئے تو دھرم (یودھشٹر) نے ان (دھرتراشٹر) سے پوچھا: 'دانا ودور کہاں ہے؟' امبیکا کے بیٹے نے انہیں جواب دیا:

Verse 45

विरक्तश्चरते क्षत्ता निरीहो निष्परिग्रहः । कुतोऽप्येकान्तसंवासी ध्यायतेऽन्तः सनातनम्

ودور مکمل طور پر لاتعلق ہو کر گھوم رہا ہے، خواہشات سے پاک اور بغیر کسی مال و متاع کے۔ کہیں تنہائی میں رہ کر وہ اپنے باطن میں ابدی ہستی کا دھیان کر رہا ہے۔

Verse 46

गङ्गां गच्छन्द्वितीयेऽह्नि वने राजा युधिष्ठिरः । ददर्श विदुरं क्षामं तपसा संशितव्रतम्

دوسرے دن جنگل میں گنگا کی طرف جاتے ہوئے راجہ یودھشٹر نے ودور کو دیکھا، جو تپسیا کی وجہ سے بہت کمزور ہو گئے تھے اور سخت قسمیں نبھا رہے تھے۔

Verse 47

दृष्ट्वोवाच महीपालो वन्देऽहं त्वां युधिष्ठिरः । तस्थौ श्रुत्वा च विदुरः स्थाणुभूत इवानघः

انہیں دیکھ کر راجہ نے کہا، 'میں یودھشٹر آپ کو سلام کرتا ہوں۔' یہ سن کر بے گناہ ودور ایک ستون کی طرح بالکل ساکت کھڑے ہو گئے۔

Verse 48

क्षणेन विदुरस्यास्यान्निःसृतं तेज अद्‌भुतम् । लीनं युधिष्ठिरस्यास्ये धर्मांशत्वात्परस्परम्

ایک لمحے میں ودور کے منہ سے ایک حیرت انگیز نور نکلا اور یودھشٹر کے منہ میں سما گیا، کیونکہ وہ دونوں دھرم کے اوتار تھے۔

Verse 49

क्षत्ता जहौ तदा प्राणाञ्छुशोचाति युधिष्ठिरः । दाहार्थं तस्य देहस्य कृतवानुद्यमं नृपः

ودور نے اپنی جان دے دی۔ یودھشٹر کو بہت دکھ ہوا اور بادشاہ کی حیثیت سے انہوں نے ان کی تدفین کی تیاریاں کیں۔

Verse 50

शृण्वतस्तु तदा राज्ञो वागुवाचाशरीरिणी । विरक्तोऽयं न दाहार्हो यथेष्टं गच्छ भूपते

جب راجہ سن رہا تھا، تو ایک غیبی آواز آئی: 'وہ مکمل طور پر لاتعلق ہے اور جلانے کے لائق نہیں ہے۔ اے بادشاہ، جیسے آپ چاہیں جائیں۔'

Verse 51

श्रुत्वा ते भ्रातरः सर्वे सस्नुर्गङ्गाजलेऽमले । गत्वा निवेदयामासुर्धृतराष्ट्राय विस्तरात्

یہ سن کر تمام بھائیوں نے گنگا کے پاک اور صاف پانی میں غسل کیا۔ پھر انہوں نے جا کر دھرتراشٹر کو تفصیل سے واقعہ سنایا۔

Verse 52

स्थितास्तत्राश्रमे सर्वे पाण्डवा नागरैः सह । तत्र सत्यवतीसूनुर्नारदश्च समागतः

تمام پانڈو شہریوں کے ساتھ اس آشرم میں ٹھہرے۔ اس وقت ستیہ وتی کے بیٹے (ویاس) اور ناراد وہاں تشریف لائے۔

Verse 53

मुनयोऽन्ये महात्मानश्चागता धर्मनन्दनम् । कुन्ती प्राह तदा व्यासं संस्थितं शुभदर्शनम्

دوسرے عظیم روح والے رشی بھی دھرم کے بیٹے (یدھشٹر) سے ملنے آئے۔ تب کنتی نے ویاس سے بات کی، جو وہاں بیٹھے تھے اور جن کا چہرہ مبارک تھا۔

Verse 54

कृष्ण कर्णस्तु पुत्रो मे जातमात्रस्तु वीक्षितः । मनो मे तप्यतेऽत्यर्थं दर्शयस्व तपोधन

'اے کرشنا (ویاس)، میرا بیٹا کرن صرف اس وقت دیکھا گیا تھا جب وہ پیدا ہوا تھا؛ میرا دل غم سے بہت جل رہا ہے؛ اے وہ جس کی دولت تپسیا ہے، براہ کرم مجھے اسے دکھائیں۔'

Verse 55

समर्थोऽसि महाभाग कुरु मे वाञ्छितं प्रभो । गान्धार्युवाच दुर्योधनो रणेऽगच्छद्वीक्षितो न मया मुने

(کنتی نے بات جاری رکھی:) 'آپ قابل ہیں، اے خوش قسمت آقا، میری خواہش پوری کریں۔' تب گاندھاری نے کہا: 'دریودھن میدان جنگ میں گیا تھا اور میں نے اسے نہیں دیکھا، اے رشی۔'

Verse 56

तं दर्शय मुनिश्रेष्ठ पुत्रं मे त्वं सहानुजम् । सुभद्रोवाच अभिमन्युं महावीरं प्राणादप्यधिकं प्रियम्

(گاندھاری نے بات جاری رکھی:) 'اے رشیوں میں بہترین، مجھے میرا وہ بیٹا اس کے چھوٹے بھائیوں کے ساتھ دکھائیں۔' تب سبھدرا نے کہا: 'ابھیمنیو، وہ عظیم ہیرو، جو مجھے میری جان سے بھی زیادہ پیارا ہے...'

Verse 57

द्रष्टुकामास्मि सर्वज्ञ दर्शयाद्य तपोधन । सूत उवाच एवंविधानि वाक्यानि श्रुत्वा सत्यवतीसुतः

(سبھدرا نے بات جاری رکھی:) '...میں اسے دیکھنا چاہتی ہوں، اے سب کچھ جاننے والے! مجھے آج اسے دکھائیں، اے تپسوی۔' سوت نے کہا: ایسی دل دہلا دینے والی باتیں سن کر، ستیہ وتی کے بیٹے (ویاس) نے...

Verse 58

प्राणायामं ततः कृत्वा दध्यौ देवीं सनातनीम् । सन्ध्याकालेऽथ सम्प्राप्ते गङ्गायां मुनिसत्तमः

...پھر پرانایام کر کے انہوں نے ابدی دیوی (دیوی) کا گہرا دھیان کیا۔ جب گنگا کے کنارے شام کا وقت ہوا، تو رشیوں میں بہترین نے...

Verse 59

सर्वांस्तांश्च समाहूय युधिष्ठिरपुरोगमान् । तुष्टाव विश्वजननीं स्नात्वा पुण्यसरिज्जले

...ان سب کو بلا کر، جن کی قیادت یدھشٹر کر رہے تھے، دریا کے مقدس پانی میں غسل کیا اور کائنات کی ماں (وشواجنی) کی حمد و ثنا کی۔

Verse 60

प्रकृतिं पुरुषारामां सगुणां निर्गुणां तथा । देवदेवीं ब्रह्मरूपां मणिद्वीपाधिवासिनीम्

وہ فطرت (پراکرتی) جو روحِ اعلیٰ (پوروشا) میں مگن ہے، جو صفات کے ساتھ (سگنا) اور صفات کے بغیر (نِرگنا) دونوں صورتوں میں موجود ہے، تمام دیوتاؤں کی دیوی، جو برہمن کا مجسمہ ہے اور منی دویپا میں رہتی ہے۔

Verse 61

यदा न वेधा न च विष्णुरीश्वरो न वासवो नैव जलाधिपस्तथा । न वित्तपो नैव यमश्च पावक- स्तदासि देवि त्वमहं नमामि ताम्

جب نہ برہما تھے، نہ وشنو، نہ شیو، نہ اندر، نہ ورون، نہ کبیر، نہ یم، اور نہ ہی اگنی، تب صرف آپ ہی موجود تھیں، اے دیوی؛ میں آپ کو سلام کرتا ہوں۔

Verse 62

जलं न वायुर्न धरा न चाम्बरं गुणा न तेषां च न चेन्द्रियाण्यहम् । मनो न बुद्धिर्न च तिग्मगुः शशी तदासि देवि त्वमहं नमामि ताम्

جب نہ پانی تھا، نہ ہوا، نہ زمین، نہ آسمان، نہ ان کی خصوصیات، نہ حواس، نہ انا، نہ ذہن، نہ عقل، نہ سورج اور نہ ہی چاند، تب صرف آپ ہی موجود تھیں، اے دیوی؛ میں آپ کو سلام کرتا ہوں۔

Verse 63

इमं जीवलोकं समाधाय चित्ते गुणैर्लिङ्गकोशं च नीत्वा समाधौ । स्थिता कल्पकालं नयस्यात्मतन्त्रा न कोऽप्यस्ति वेत्ता विवेकं गतोऽपि

اس دنیا کے تمام جانداروں کو اپنے ذہن میں جذب کر کے، اور لطیف جسم (لنگا کوشا) کو گناؤں کے ساتھ سمادھی میں ضم کر کے، آپ کلپا کے اختتام پر مکمل طور پر آزاد رہتی ہیں؛ کوئی بھی آپ کو حقیقت میں نہیں جانتا، یہاں تک کہ وہ بھی نہیں جنہوں نے حتمی شعور (وویکا) حاصل کر لیا ہو۔

Verse 64

प्रार्थयत्येष मां लोको मृतानां दर्शनं पुनः । नाहं क्षमोऽस्मि मातस्त्वं दर्शयाशु जनान्मृतान्

یہ لوگ مجھ سے درخواست کر رہے ہیں کہ میں انہیں ان کے مردہ رشتہ داروں کو ایک بار پھر دکھاؤں۔ اے ماں! میں یہ کرنے کے قابل نہیں ہوں۔ براہ کرم انہیں جلد ہی مرنے والوں کو دکھا دیں۔

Verse 65

सूत उवाच एवं स्तुता तदा देवी माया श्रीभुवनेश्वरी । स्वर्गादाहूय सर्वान्वै दर्शयामास पार्थिवान्

سوت نے کہا: اس طرح تعریف کیے جانے پر، دیوی مایا، شری بھونیشوری نے، تمام فوت شدہ بادشاہوں کو جنت سے بلایا اور انہیں لوگوں کو دکھایا۔

Verse 66

दृष्ट्वा कुन्ती च गान्धारी सुभद्रा च विराटजा । पाण्डवा मुमुदुः सर्वे वीक्ष्य प्रत्यागतान्स्वकान्

انہیں دیکھ کر کنتی، گاندھاری، سبھدرا، وراٹ کی بیٹی (اترا) اور تمام پانڈو اپنے رشتہ داروں کو واپس دیکھ کر بہت خوش ہوئے۔

Verse 67

पुनर्विसर्जितास्तेन व्यासेनामिततेजसा । स्मृत्वा देवीं महामायामिन्द्रजालमिवोद्यतम्

پھر، انہیں بے پناہ روشن ویاس نے دوبارہ رخصت کر دیا، جنہوں نے دیوی مہامایا کو یاد کیا، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ یہ پورا واقعہ ایک جادوئی وہم (اندرجال) کی طرح ظاہر ہوا تھا۔

Verse 68

तदा पृष्ट्वा ययुः सर्वे पाण्डवा मुनयस्तथा । राजा नागपुरं प्राप्तः कुर्वन् व्यासकथां पथि

پھر، رخصت لے کر، تمام پانڈو اور رشی روانہ ہو گئے۔ راجہ (یدھشٹھرا) ناگپور (ہستینا پور) پہنچے، راستے میں ویاس کی حیرت انگیز کہانیاں بیان کرتے ہوئے۔

Verse 999

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां द्वितीयस्कन्धे पाण्डवानां कथानकं मृतानां दर्शनवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः

اس طرح شریمد دیوی بھاگوت مہاپوران کے دوسرے اسکندھ کا ساتواں باب ختم ہوا، جو 18,000 آیات پر مشتمل ہے، جس کا عنوان ہے 'پانڈووں کی کہانی اور مردوں کو دیکھنے کی تفصیل'۔