Adhyaya 30

Verse 1

कपिल उवाच तस्यैतस्य जनो नूनं नायं वेदोरुविक्रमम् । काल्यमानोऽपि बलिनो वायोरिव घनावलि: ॥ १ ॥

کپِل نے کہا—جیسے گھنے بادل طاقتور ہوا کے اثر کو نہیں جانتے، ویسے ہی مادی شعور میں ڈوبا انسان زمانہ (کال) کی عظیم قوت کو نہیں پہچانتا، جو اسے بہا لے جاتی ہے۔

Verse 2

यं यमर्थमुपादत्ते दु:खेन सुखहेतवे । तं तं धुनोति भगवान्पुमाञ्छोचति यत्कृते ॥ २ ॥

مادّی پرست جس جس چیز کو دکھ اور محنت سے نام نہاد خوشی کے لیے جمع کرتا ہے، بھگوان اسے کال (زمانہ) کے روپ میں مٹا دیتا ہے؛ اسی لیے بندھا ہوا جیوا روتا ہے۔

Verse 3

यदध्रुवस्य देहस्य सानुबन्धस्य दुर्मति: । ध्रुवाणि मन्यते मोहाद् गृहक्षेत्रवसूनि च ॥ ३ ॥

گمراہ عقل والا انسان فریب میں اپنے ناپائیدار جسم کو اور اس سے وابستہ گھر، زمین اور مال کو دائمی سمجھ لیتا ہے؛ وہ ان کی عارضی حقیقت نہیں جانتا۔

Verse 4

जन्तुर्वै भव एतस्मिन्यां यां योनिमनुव्रजेत् । तस्यां तस्यां स लभते निर्वृतिं न विरज्यते ॥ ४ ॥

جیو جس جس یُونِی میں جاتا ہے، اسی اسی میں وہ ایک خاص قسم کی تسکین پا لیتا ہے؛ اور اس حالت میں رہنے سے اسے بےرغبتی نہیں ہوتی۔

Verse 5

नरकस्थोऽपि देहं वै न पुमांस्त्यक्तुमिच्छति । नारक्यां निर्वृतौ सत्यां देवमायाविमोहित: ॥ ५ ॥

نرک میں بھی ہو تو انسان جسم چھوڑنا نہیں چاہتا؛ دیومایا کے فریب میں آ کر وہ جہنمی لذتوں میں بھی خوشی ڈھونڈ لیتا ہے۔

Verse 6

आत्मजायासुतागारपशुद्रविणबन्धुषु । निरूढमूलहृदय आत्मानं बहु मन्यते ॥ ६ ॥

جسم، بیوی، اولاد، گھر، مویشی، مال و دولت اور رشتہ داروں میں گہری دل بستگی دل میں جڑ پکڑ لیتی ہے؛ اسی سے بندھا ہوا جیوا اپنے آپ کو بہت کامل سمجھتا ہے۔

Verse 7

सन्दह्यमानसर्वाङ्ग एषामुद्वहनाधिना । करोत्यविरतं मूढो दुरितानि दुराशय: ॥ ७ ॥

اپنے نام نہاد خاندان کا بوجھ اٹھاتے اٹھاتے وہ ہر وقت اضطراب کی آگ میں جلتا رہتا ہے؛ پھر بھی وہ احمق کبھی پوری نہ ہونے والی امید کے سہارے مسلسل گناہ آلود کام کرتا ہے۔

Verse 8

आक्षिप्तात्मेन्द्रिय: स्त्रीणामसतीनां च मायया । रहो रचितयालापै: शिशूनां कलभाषिणाम् ॥ ८ ॥

وہ اپنی جان اور حواس ایک ایسی بدچلن عورت کے سپرد کر دیتا ہے جو مایا سے اسے فریب دیتی ہے؛ تنہائی میں اس کے ساتھ معانقہ اور باتوں میں لذت لیتا ہے، اور ننھے بچوں کی شیریں گفتگو سے بھی مسحور ہو جاتا ہے۔

Verse 9

गृहेषु कूटधर्मेषु दु:खतन्त्रेष्वतन्द्रित: । कुर्वन्दु:खप्रतीकारं सुखवन्मन्यते गृही ॥ ९ ॥

دل بستہ گِرہستھ کُوٹ دھرم اور سیاست سے بھرے، دکھ کے جال میں جکڑے گھریلو جیون میں بے غفلت پڑا رہتا ہے۔ وہ صرف دکھوں کے ردِّعمل کو ٹالنے کے لیے عمل کرتا ہے، اور اگر ٹال لے تو خود کو خوش سمجھتا ہے۔

Verse 10

अर्थैरापादितैर्गुर्व्या हिंसयेतस्ततश्च तान् । पुष्णाति येषां पोषेण शेषभुग्यात्यध: स्वयम् ॥ १० ॥

وہ ادھر اُدھر ظلم و تشدد کر کے مال کماتا ہے؛ اسی مال سے جن کی پرورش کرتا ہے، خود بہت تھوڑا حصہ کھاتا ہے؛ اور اس بے قاعدہ طریقے سے کمائی ہوئی دولت کے سبب وہ خود دوزخ میں جاتا ہے۔

Verse 11

वार्तायां लुप्यमानायामारब्धायां पुन: पुन: । लोभाभिभूतो नि:सत्त्व: परार्थे कुरुते स्पृहाम् ॥ ११ ॥

جب اس کے پیشے میں نقصان ہوتا ہے تو وہ بار بار پھر کوشش کرتا ہے؛ مگر جب سب تدبیریں ناکام ہو کر وہ تباہ ہو جائے تو حد سے بڑھے ہوئے لالچ میں آ کر وہ دوسروں کے مال کی تمنا کرنے لگتا ہے۔

Verse 12

कुटुम्बभरणाकल्पो मन्दभाग्यो वृथोद्यम: । श्रिया विहीन: कृपणो ध्यायञ्‍छ्वसिति मूढधी: ॥ १२ ॥

یوں خاندان کی پرورش میں ناکام وہ بدقسمت، بےسود کوشش کرنے والا، رونق و شان سے محروم کنجوس آدمی اپنی ناکامی ہی سوچتا رہتا ہے اور کم عقل ہو کر گہرے سانس بھر بھر کر سخت غم کرتا ہے۔

Verse 13

एवं स्वभरणाकल्पं तत्कलत्रादयस्तथा । नाद्रियन्ते यथापूर्वं कीनाशा इव गोजरम् ॥ १३ ॥

یوں اسے اپنی پرورش کے قابل نہ دیکھ کر اس کی بیوی وغیرہ پہلے کی طرح عزت نہیں کرتے؛ جیسے کنجوس کسان پرانے اور گھسے پٹے بیل کو پہلے جیسا نہیں سمجھتے۔

Verse 14

तत्राप्यजातनिर्वेदो भ्रियमाण: स्वयम्भृतै: । जरयोपात्तवैरूप्यो मरणाभिमुखो गृहे ॥ १४ ॥

پھر بھی اس کے دل میں بےرغبتی پیدا نہیں ہوتی؛ جنہیں اس نے کبھی پالا تھا انہی کے سہارے اب پلتا ہے۔ بڑھاپے سے بدصورت ہو کر وہ گھر ہی میں موت کی طرف بڑھتا ہے۔

Verse 15

आस्तेऽवमत्योपन्यस्तं गृहपाल इवाहरन् । आमयाव्यप्रदीप्ताग्निरल्पाहारोऽल्पचेष्टित: ॥ १५ ॥

وہ گھر میں ذلیل ہو کر پالتو کتے کی طرح پڑا رہتا ہے اور جو کچھ لاپرواہی سے ڈال دیا جائے وہی کھا لیتا ہے۔ بدہضمی وغیرہ کی بہت سی بیماریوں میں مبتلا، معدے کی آگ کمزور ہونے سے وہ بہت تھوڑا کھاتا ہے اور کمزور و ناکارہ ہو کر کام کے قابل نہیں رہتا۔

Verse 16

वायुनोत्क्रमतोत्तार: कफसंरुद्धनाडिक: । कासश्वासकृतायास: कण्ठे घुरघुरायते ॥ १६ ॥

اس بیمار حالت میں اندرونی ہوا کے دباؤ سے اس کی آنکھیں ابھر آتی ہیں اور بلغم سے نالیاں بند ہو جاتی ہیں۔ کھانسی اور سانس کی تنگی سے تھک کر اس کے گلے میں ‘گھُر گھُر’ جیسی گھرگھراہٹ پیدا ہوتی ہے۔

Verse 17

शयान: परिशोचद्‌भि: परिवीत: स्वबन्धुभि: । वाच्यमानोऽपि न ब्रूते कालपाशवशं गत: ॥ १७ ॥

یوں وہ موت کے پھندے میں آ کر لیٹا رہتا ہے؛ روتے پیٹتے دوست اور رشتہ دار اسے گھیر لیتے ہیں۔ وہ پکاریں بھی تو وہ بول نہیں پاتا، کیونکہ وہ زمانے کے پھندے کے قبضے میں آ چکا ہوتا ہے۔

Verse 18

एवं कुटुम्बभरणे व्यापृतात्माजितेन्द्रिय: । म्रियते रुदतां स्वानामुरुवेदनयास्तधी: ॥ १८ ॥

یوں خاندان کی پرورش میں ہی الجھا ہوا، جس نے اپنے حواس کو قابو نہ کیا، وہ آدمی اپنے عزیزوں کو روتا دیکھ کر شدید درد میں بےحس و بےخبر ہو کر مر جاتا ہے۔

Verse 19

यमदूतौ तदा प्राप्तौ भीमौ सरभसेक्षणौ । स दृष्ट्वा त्रस्तहृदय: शकृन्मूत्रं विमुञ्चति ॥ १९ ॥

اسی وقت نہایت ہیبت ناک اور غضب ناک نگاہوں والے یم دوت آ پہنچتے ہیں۔ انہیں دیکھ کر اس کا دل دہل جاتا ہے اور خوف سے وہ پاخانہ اور پیشاب خارج کر دیتا ہے۔

Verse 20

यातनादेह आवृत्य पाशैर्बद्ध्वा गले बलात् । नयतो दीर्घमध्वानं दण्ड्यं राजभटा यथा ॥ २० ॥

پھر یم دوت اس کے لطیف جسم کو عذاب کے جسم سے ڈھانپ دیتے ہیں اور زبردستی گلے میں مضبوط رسی کا پھندا باندھ کر اسے لمبے راستے پر لے جاتے ہیں، جیسے ریاست کے سپاہی سزا کے لیے مجرم کو گرفتار کر کے لے جاتے ہیں۔

Verse 21

तयोर्निर्भिन्नहृदयस्तर्जनैर्जातवेपथु: । पथि श्वभिर्भक्ष्यमाण आर्तोऽघं स्वमनुस्मरन् ॥ २१ ॥

یمدوتوں کی ڈانٹ ڈپٹ سے اس کا دل پھٹ جاتا ہے اور وہ کانپنے لگتا ہے۔ راستے میں کتے اسے کاٹتے ہیں، اور وہ اپنے گناہوں کو یاد کرتے ہوئے شدید تکلیف میں ہوتا ہے۔

Verse 22

क्षुत्तृट्परीतोऽर्कदवानलानिलै: सन्तप्यमान: पथि तप्तवालुके । कृच्छ्रेण पृष्ठे कशया च ताडितश् चलत्यशक्तोऽपि निराश्रमोदके ॥ २२ ॥

بھوک اور پیاس سے نڈھال، چلچلاتی دھوپ اور جنگل کی آگ میں تپتی ریت پر وہ چلتا ہے۔ چلنے کے قابل نہ ہونے کے باوجود اسے کوڑوں سے مارا جاتا ہے، جہاں نہ پانی ہے اور نہ کوئی پناہ گاہ۔

Verse 23

तत्र तत्र पतञ्छ्रान्तो मूर्च्छित: पुनरुत्थित: । पथा पापीयसा नीतस्तरसा यमसादनम् ॥ २३ ॥

تھکاوٹ کی وجہ سے وہ بار بار گرتا ہے اور بے ہوش ہو جاتا ہے، پھر اسے زبردستی اٹھایا جاتا ہے۔ اس طرح اسے گناہوں بھرے راستے سے تیزی سے یمراج کے ٹھکانے لے جایا جاتا ہے۔

Verse 24

योजनानां सहस्राणि नवतिं नव चाध्वन: । त्रिभिर्मुहूर्तैर्द्वाभ्यां वा नीत: प्राप्नोति यातना: ॥ २४ ॥

اس طرح نینانوے ہزار یوجن کا فاصلہ وہ صرف دو یا تین مہورتوں میں طے کرتا ہے اور فوراً ان عذابوں کو بھگتنا شروع کرتا ہے جو اس کی قسمت میں ہیں۔

Verse 25

आदीपनं स्वगात्राणां वेष्टयित्वोल्मुकादिभि: । आत्ममांसादनं क्‍वापि स्वकृत्तं परतोऽपि वा ॥ २५ ॥

اسے جلتی ہوئی لکڑیوں کے درمیان رکھا جاتا ہے اور اس کے اعضاء کو آگ لگا دی جاتی ہے۔ بعض اوقات اسے اپنا ہی گوشت کھانے پر مجبور کیا جاتا ہے یا دوسرے اسے کھاتے ہیں۔

Verse 26

जीवतश्चान्त्राभ्युद्धार: श्वगृध्रैर्यमसादने । सर्पवृश्चिकदंशाद्यैर्दशद्‌भिश्चात्मवैशसम् ॥ २६ ॥

جہنم میں زندہ رہتے ہوئے ہی کتے اور گدھ اس کی انتڑیاں نکال لیتے ہیں، اور اسے سانپ، بچھو اور مچھر جیسے کاٹنے والے جانوروں کے عذاب کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

Verse 27

कृन्तनं चावयवशो गजादिभ्यो भिदापनम् । पातनं गिरीशृङ्गेभ्यो रोधनं चाम्बु-गर्तयोः ॥ २७ ॥

اس کے اعضاء کاٹ دیے جاتے ہیں اور ہاتھیوں کے ذریعے چیر دیے جاتے ہیں۔ اسے پہاڑ کی چوٹیوں سے نیچے پھینک دیا جاتا ہے اور پانی یا غاروں میں قید کر دیا جاتا ہے۔

Verse 28

यास्तामिस्रान्धतामिस्रा रौरवाद्याश्च यातना: । भुङ्क्ते नरो वा नारी वा मिथ: सङ्गेन निर्मिता: ॥ २८ ॥

وہ مرد اور عورتیں جن کی زندگیاں ناجائز جنسی تعلقات پر مبنی تھیں، انہیں تامسر، اندھ-تامسر اور رورو نامی جہنموں میں طرح طرح کے عذاب دیے جاتے ہیں۔

Verse 29

अत्रैव नरक: स्वर्ग इति मात: प्रचक्षते । या यातना वै नारक्यस्ता इहाप्युपलक्षिता: ॥ २९ ॥

بھگوان کپل نے فرمایا: میری پیاری ماں، کبھی کبھی یہ کہا جاتا ہے کہ ہم اسی دنیا میں جہنم یا جنت کا تجربہ کرتے ہیں، کیونکہ جہنم جیسی سزائیں کبھی کبھی اس دنیا میں بھی دکھائی دیتی ہیں۔

Verse 30

एवं कुटुम्बं बिभ्राण उदरम्भर एव वा । विसृज्येहोभयं प्रेत्य भुङ्क्ते तत्फलमीद‍ृशम् ॥ ३० ॥

اس جسم کو چھوڑنے کے بعد، وہ شخص جس نے گناہ کے کاموں سے اپنی اور اپنے خاندان کی پرورش کی، جہنم کی زندگی کا عذاب بھگتتا ہے، اور اس کے رشتہ دار بھی تکلیف اٹھاتے ہیں۔

Verse 31

एक: प्रपद्यते ध्वान्तं हित्वेदं स्वकलेवरम् । कुशलेतरपाथेयो भूतद्रोहेण यद्भृतम् ॥ ३१ ॥

یہ جسم چھوڑ کر وہ اکیلا دوزخ کے گھپ اندھیروں میں جاتا ہے؛ اور مخلوقات سے دشمنی اور دوسروں پر حسد کرکے جو مال اس نے جمع کیا، وہی اس دنیا سے رخصتی کا اس کا زادِ راہ بنتا ہے۔

Verse 32

दैवेनासादितं तस्य शमलं निरये पुमान् । भुङ्क्ते कुटुम्बपोषस्य हृतवित्त इवातुर: ॥ ३२ ॥

پروردگارِ اعلیٰ کی تدبیر سے وہ گناہگار دوزخی حالت میں ڈال دیا جاتا ہے؛ رشتہ داروں کا پالنے والا ہو کر بھی وہ اپنے گناہوں کا دکھ ایسے بھگتتا ہے جیسے دولت لٹ جانے سے بے قرار آدمی۔

Verse 33

केवलेन ह्यधर्मेण कुटुम्बभरणोत्सुक: । याति जीवोऽन्धतामिस्रं चरमं तमस: पदम् ॥ ३३ ॥

جو شخص صرف ناجائز اور ادھرم طریقوں سے خاندان کی پرورش میں حد سے زیادہ مشغول رہتا ہے، وہ یقیناً ‘اندھ تامسرا’ نامی دوزخ کے انتہائی تاریک مقام میں جاتا ہے۔

Verse 34

अधस्तान्नरलोकस्य यावतीर्यातनादय: । क्रमश: समनुक्रम्य पुनरत्राव्रजेच्छुचि: ॥ ३४ ॥

نرلوک کے نیچے جتنی بھی دوزخی اذیتیں ہیں، انہیں ترتیب وار بھگت کر، اور پھر انسان بننے سے پہلے جانور وغیرہ کی ادنیٰ یونیوں میں مقررہ ترتیب سے گزر کر؛ گناہوں کے زوال سے پاک ہو کر وہ دوبارہ اسی زمین پر انسان کی صورت میں جنم لیتا ہے۔