Adhyaya 6

Verse 1

सूत उवाच एवं निशम्य भगवान्देवर्षेर्जन्म कर्म च । भूय: पप्रच्छ तं ब्रह्मन् व्यास: सत्यवतीसुत: ॥ १ ॥

سوت نے کہا: اے برہمنو! شری نارَد کے جنم اور کرم سن کر، ستیوتی کے پتر، بھگوان کے اوتار ویاس دیو نے اُن سے پھر یوں پوچھا۔

Verse 2

व्यास उवाच भिक्षुभिर्विप्रवसिते विज्ञानादेष्टृभिस्तव । वर्तमानो वयस्याद्ये तत: किमकरोद्भ‍वान् ॥ २ ॥

شری ویاس دیو نے کہا—اے نارَد! جن مہارشیوں نے تمہیں ماورائی تَتّوَ-وِگیان سکھایا تھا، اُن کے روانہ ہونے کے بعد تم نے اپنی موجودہ پیدائش کے آغاز میں کیا کیا؟

Verse 3

स्वायम्भुव कया वृत्त्या वर्तितं ते परं वय: । कथं चेदमुदस्राक्षी: काले प्राप्ते कलेवरम् ॥ ३ ॥

اے برہما کے فرزند (سوایمبھُو) نارَد! دِکشا کے بعد تم نے اپنی باقی عمر کس طریقِ معاش سے گزاری، اور وقت آنے پر پرانا جسم چھوڑ کر یہ جسم تمہیں کیسے ملا؟

Verse 4

प्राक्कल्पविषयामेतां स्मृतिं ते मुनिसत्तम । न ह्येष व्यवधात्काल एष सर्वनिराकृति: ॥ ४ ॥

اے برگزیدہ مُنی! زمانہ تو وقت کے ساتھ ہر چیز کو مٹا دیتا ہے؛ پھر برہما کے اس دن سے پہلے کا یہ واقعہ تمہاری یاد میں وقت کی رکاوٹ کے بغیر کیسے تازہ رہا؟

Verse 5

नारद उवाच भिक्षुभिर्विप्रवसिते विज्ञानादेष्टृभिर्मम । वर्तमानो वयस्याद्ये तत एतदकारषम् ॥ ५ ॥

شری نارَد نے کہا—جن مہارشیوں نے مجھے ماورائی تَتّوَ-وِگیان عطا کیا تھا، وہ دوسری جگہوں کو روانہ ہو گئے؛ پھر میں نے اسی طرح اپنی زندگی بسر کی۔

Verse 6

एकात्मजा मे जननी योषिन्मूढा च किङ्करी । मय्यात्मजेऽनन्यगतौ चक्रे स्‍नेहानुबन्धनम् ॥ ६ ॥

میں اپنی ماں کا اکلوتا بیٹا تھا۔ وہ سادہ مزاج عورت اور ایک خادمہ بھی تھی؛ اور چونکہ اس کے لیے میرے سوا کوئی اور سہارا نہ تھا، اس نے محبت کے بندھن سے مجھے باندھ لیا۔

Verse 7

सास्वतन्त्रा न कल्पासीद्योगक्षेमं ममेच्छती । ईशस्य हि वशे लोको योषा दारुमयी यथा ॥ ७ ॥

وہ میری کفالت و نگہداشت کرنا چاہتی تھی، مگر خودمختار نہ ہونے کے باعث کچھ نہ کر سکی۔ یہ دنیا پروردگارِ اعلیٰ کے قبضے میں ہے؛ سب لوگ گویا کٹھ پتلی والے کے ہاتھ کی لکڑی کی گڑیا ہیں۔

Verse 8

अहं च तद्ब्रह्मकुले ऊषिवांस्तदुपेक्षया । दिग्देशकालाव्युत्पन्नो बालक: पञ्चहायन: ॥ ८ ॥

میں محض پانچ برس کا بچہ تھا اور برہمنوں کے آشرم میں رہتا تھا۔ ماں کی محبت پر منحصر تھا اور مختلف دیسوں، سمتوں اور زمانے کا کوئی تجربہ نہ تھا۔

Verse 9

एकदा निर्गतां गेहाद्दुहन्तीं निशि गां पथि । सर्पोऽदशत्पदा स्पृष्ट: कृपणां कालचोदित: ॥ ९ ॥

ایک بار میری غریب ماں رات کو گھر سے نکل کر راستے میں گائے دوہنے جا رہی تھی کہ وقتِ مطلق کی تحریک سے ایک سانپ نے اس کے پاؤں میں ڈس لیا۔

Verse 10

तदा तदहमीशस्य भक्तानां शमभीप्सत: । अनुग्रहं मन्यमान: प्रातिष्ठं दिशमुत्तराम् ॥ १० ॥

تب میں نے اسے اُس ربّ کی خاص عنایت سمجھا جو اپنے بھکتوں کے لیے خیر و سلامتی ہی چاہتا ہے؛ اور یہی سوچ کر میں شمال کی سمت روانہ ہوا۔

Verse 11

स्फीताञ्जनपदांस्तत्र पुरग्रामव्रजाकरान् । खेटखर्वटवाटीश्च वनान्युपवनानि च ॥ ११ ॥

روانگی کے بعد میں بہت سے خوشحال علاقوں سے گزرا: شہر، قصبے، گاؤں، مویشیوں کے باڑے، کانیں، کھیتی کی زمینیں، وادیاں، پھولوں کے باغ، نرسری کے باغات اور قدرتی جنگلات۔

Verse 12

चित्रधातुविचित्राद्रीनिभभग्नभुजद्रुमान् । जलाशयाञ्छिवजलान्नलिनी: सुरसेविता: । चित्रस्वनै: पत्ररथैर्विभ्रमद्भ्रमरश्रिय: ॥ १२ ॥

میں سونا، چاندی اور تانبے جیسی مختلف دھاتوں سے آراستہ پہاڑوں اور بے شمار جھیلوں والے علاقوں سے گزرا۔ وہاں پاکیزہ پانی، خوبصورت کنول، دیوتاؤں کے لائق کنارے، بھنوروں کی دلکشی اور خوش نوا پرندوں کی چہچہاہٹ تھی۔

Verse 13

नलवेणुशरस्तन्बकुशकीचकगह्वरम् । एक एवातियातोऽहमद्राक्षं विपिनं महत् । घोरं प्रतिभयाकारं व्यालोलूकशिवाजिरम् ॥ १३ ॥

پھر میں اکیلا ہی نرکٹ، بانس، سرکنڈے، کوش گھاس، کیچک جھاڑیوں اور غاروں سے بھرے وسیع اور دشوار گزار جنگل سے گزرا۔ میں نے گہرے، تاریک اور نہایت خوفناک جنگل دیکھے جو سانپوں، الوؤں اور گیدڑوں کے کھیل کے میدان تھے۔

Verse 14

परिश्रान्तेन्द्रियात्माहं तृट्परीतो बुभुक्षित: । स्‍नात्वा पीत्वा ह्रदे नद्या उपस्पृष्टो गतश्रम: ॥ १४ ॥

یوں سفر کرتے کرتے میرا جسم اور دل و دماغ تھک گئے؛ میں پیاسا اور بھوکا بھی تھا۔ تب میں نے دریا کے ایک حوض میں غسل کیا اور پانی پیا۔ پانی کے لمس سے میری تھکن دور ہو گئی۔

Verse 15

तस्मिन्निर्मनुजेऽरण्ये पिप्पलोपस्थ आश्रित: । आत्मनात्मानमात्मस्थं यथाश्रुतमचिन्तयम् ॥ १५ ॥

اس کے بعد اُس بے آباد جنگل میں پیپل کے درخت کے سائے تلے پناہ لے کر، جیسا میں نے آزاد (مکت) مہاتماؤں سے سنا تھا، ویسی ہی سمجھ کے ساتھ اپنے اندر بسنے والے پرماتما کا دھیان کرنے لگا۔

Verse 16

ध्यायतश्चरणाम्भोजं भावनिर्जितचेतसा । औत्कण्ठ्याश्रुकलाक्षस्य हृद्यासीन्मे शनैर्हरि: ॥ १६ ॥

جب میں نے عشقِ الٰہی سے بدل چکے دل کے ساتھ بھگوان کے چرن-کملوں کا دھیان کیا تو شوق و تڑپ سے میری آنکھوں سے آنسو بہنے لگے۔ اور بلا تاخیر شری ہری، شری کرشن، میرے دل کے کنول میں جلوہ گر ہو گئے۔

Verse 17

प्रेमातिभरनिर्भिन्नपुलकाङ्गोऽतिनिर्वृत: । आनन्दसम्प्लवे लीनो नापश्यमुभयं मुने ॥ १७ ॥

اے ویا سدیو، اُس وقت خوشی کے شدید جذبے سے میرا جسم رُوئیں رُوئیں سے سرشار ہو گیا۔ میں سرور کے سمندر میں ڈوب گیا اور نہ خود کو دیکھ سکا نہ پروردگار کو، اے مُنی۔

Verse 18

रूपं भगवतो यत्तन्मन:कान्तं शुचापहम् । अपश्यन् सहसोत्तस्थे वैक्लव्याद्दुर्मना इव ॥ १८ ॥

پروردگار کی وہ ماورائی صورت دل کو بھاتی ہے اور فوراً ہی غم و کدورت مٹا دیتی ہے۔ جب وہ صورت اوجھل ہوئی تو میں بے قراری سے یکایک اٹھ کھڑا ہوا، جیسے کوئی محبوب چیز کھو جائے۔

Verse 19

दिद‍ृक्षुस्तदहं भूय: प्रणिधाय मनो हृदि । वीक्षमाणोऽपि नापश्यमवितृप्त इवातुर: ॥ १९ ॥

میں اُس ماورائی صورت کو پھر دیکھنا چاہتا تھا۔ دل میں من کو جما کر شوق سے دیکھنے کی کوشش کے باوجود میں انہیں دوبارہ نہ دیکھ سکا؛ یوں میں بے تسکین ہو کر بہت رنجیدہ ہوا۔

Verse 20

एवं यतन्तं विजने मामाहागोचरो गिराम् । गम्भीरश्लक्ष्णया वाचा शुच: प्रशमयन्निव ॥ २० ॥

اُس سنسان جگہ میں میری کوشش دیکھ کر، جو ذات دنیاوی بیان سے ماورا ہے اُس پروردگار نے گہری اور نرم گفتار میں مجھ سے کلام کیا، گویا میرے غم کو کم کر رہے ہوں۔

Verse 21

हन्तास्मिञ्जन्मनि भवान्मा मां द्रष्टुमिहार्हति । अविपक्‍वकषायाणां दुर्दर्शोऽहं कुयोगिनाम् ॥ २१ ॥

[رب نے فرمایا] اے نارَد، افسوس کہ اس جنم میں تم مجھے یہاں دوبارہ نہیں دیکھ سکو گے۔ جن کی خدمت ابھی پختہ نہیں ہوئی اور جو مادّی آلودگیوں سے پوری طرح پاک نہیں، ایسے کُیوگیوں کے لیے میں مشکل سے دکھائی دیتا ہوں۔

Verse 22

सकृद् यद्दर्शितं रूपमेतत्कामाय तेऽनघ । मत्काम: शनकै: साधु सर्वान्मुञ्चति हृच्छयान् ॥ २२ ॥

اے بےگناہ! تم نے میرا یہ روپ صرف ایک بار دیکھا ہے تاکہ میرے لیے تمہاری چاہت بڑھے؛ کیونکہ جو میرے لیے مشتاق ہوتا ہے وہ آہستہ آہستہ دل کی تمام مادی خواہشوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 23

सत्सेवयादीर्घयापि जाता मयि द‍ृढा मति: । हित्वावद्यमिमं लोकं गन्ता मज्जनतामसि ॥ २३ ॥

حقِ مطلق کی خدمت سے، چند ہی دنوں میں، مجھ میں پختہ اور ثابت عقل پیدا ہو جاتی ہے۔ پھر وہ اس قابلِ ملامت مادی دنیا کو چھوڑ کر میرے ماورائی دھام میں جا کر میرا رفیق بن جاتا ہے۔

Verse 24

मतिर्मयि निबद्धेयं न विपद्येत कर्हिचित् । प्रजासर्गनिरोधेऽपि स्मृतिश्च मदनुग्रहात् ॥ २४ ॥

جو عقل میری بھکتی میں بندھی ہے وہ کبھی ناکام نہیں ہوتی۔ تخلیق کے وقت بھی اور فنا کے وقت بھی، میری عنایت سے تمہاری یاد قائم رہے گی۔

Verse 25

एतावदुक्त्वोपरराम तन्महद् भूतं नभोलिङ्गमलिङ्गमीश्वरम् । अहं च तस्मै महतां महीयसे शीर्ष्णावनामं विदधेऽनुकम्पित: ॥ २५ ॥

یہ کہہ کر وہ اعلیٰ اقتدار—جو آواز کی صورت میں ظاہر ہوا، آنکھوں سے اوجھل مگر نہایت عجیب—خاموش ہو گیا۔ شکرگزاری سے بھر کر میں نے عظیموں میں عظیم رب کے حضور سر جھکا کر سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 26

नामान्यनन्तस्य हतत्रप: पठन् गुह्यानि भद्राणि कृतानि च स्मरन् । गां पर्यटंस्तुष्टमना गतस्पृह: कालं प्रतीक्षन् विमदो विमत्सर: ॥ २६ ॥

یوں میں نے اننت پروردگار کے پاک نام اور یَش کو بار بار جپنا شروع کیا، دنیاوی رسم و رواج کی ساری جھجک چھوڑ کر۔ رب کی ماورائی لیلاؤں کا کیرتن اور سمرن سراسر برکت ہے۔ اسی حال میں میں زمین بھر میں گھومتا رہا—دل سے مطمئن، عاجز اور بےحسد—اور وقت کے آنے کی انتظار میں رہا۔

Verse 27

एवं कृष्णमतेर्ब्रह्मन्नासक्तस्यामलात्मन: । काल: प्रादुरभूत्काले तडित्सौदामनी यथा ॥ २७ ॥

اے برہمن ویاس دیو، یوں میں کرشن کے دھیان میں پوری طرح محو، بےتعلّق اور پاکیزہ آتما تھا؛ وقت آنے پر مجھے موت ملی، جیسے بجلی اور اس کی روشنی ایک ساتھ ظاہر ہوتی ہیں۔

Verse 28

प्रयुज्यमाने मयि तां शुद्धां भागवतीं तनुम् । आरब्धकर्मनिर्वाणो न्यपतत् पाञ्चभौतिक: ॥ २८ ॥

جب مجھے خداوندِ اعلیٰ کے رفیق کے لائق وہ پاک بھاگوتی (ماورائی) جسم عطا ہوا، تو میں نے پانچ مادی عناصر والا بدن چھوڑ دیا؛ اور یوں شروع شدہ کرموں کے پھل بھی وہیں ختم ہو گئے۔

Verse 29

कल्पान्त इदमादाय शयानेऽम्भस्युदन्वत: । शिशयिषोरनुप्राणं विविशेऽन्तरहं विभो: ॥ २९ ॥

کَلپ کے اختتام پر، جب قادرِ مطلق نارائن پرلَے کے پانی میں شَیَن تھے اور تخلیق کی خواہش رکھنے والا برہما تمام عناصرِ تخلیق کے ساتھ اُن میں داخل ہو رہا تھا، تب میں بھی اُن کی سانس کے ساتھ اُن کے اندر داخل ہوا۔

Verse 30

सहस्रयुगपर्यन्ते उत्थायेदं सिसृक्षत: । मरीचिमिश्रा ऋषय: प्राणेभ्योऽहं च जज्ञिरे ॥ ३० ॥

ہزار یُگوں کی مدت گزرنے پر، جب رب کی مرضی سے برہما بیدار ہو کر دوبارہ تخلیق کے لیے اٹھا، تو مریچی وغیرہ رشی اُس کے پرانوں سے پیدا ہوئے؛ اور میں بھی اُن کے ساتھ ظاہر ہوا۔

Verse 31

अन्तर्बहिश्च लोकांस्त्रीन् पर्येम्यस्कन्दितव्रत: । अनुग्रहान्महाविष्णोरविघातगति: क्‍वचित् ॥ ३१ ॥

تب سے مہا وِشنو کے فضل سے، بےانقطاع بھکتی کے ورت میں ثابت قدم رہ کر، میں تینوں لوکوں کے اندر باہر اور روحانی جہان میں بھی ہر جگہ بلا رکاوٹ اور بےمزاحمت سفر کرتا ہوں۔

Verse 32

देवदत्तामिमां वीणां स्वरब्रह्मविभूषिताम् । मूर्च्छयित्वा हरिकथां गायमानश्चराम्यहम् ॥ ३२ ॥

یوں میں شری کرشن کی عطا کردہ، الٰہی ناد-برہمن سے مزین اس وینا کو بجا کر، مسلسل ہری کتھا کا گیت گاتا ہوا سفر کرتا رہتا ہوں۔

Verse 33

प्रगायत: स्ववीर्याणि तीर्थपाद: प्रियश्रवा: । आहूत इव मे शीघ्रं दर्शनं याति चेतसि ॥ ३३ ॥

میں جیسے ہی اُس کی شجاعت بھری لیلاؤں کا کیرتن شروع کرتا ہوں، تیرتھ پاد اور خوشگوار شہرت والے شری کرشن گویا بلائے گئے ہوں—فوراً میرے دل میں جلوہ گر ہو جاتے ہیں۔

Verse 34

एतद्ध्यातुरचित्तानां मात्रास्पर्शेच्छया मुहु: । भवसिन्धुप्लवो द‍ृष्टो हरिचर्यानुवर्णनम् ॥ ३४ ॥

میں نے خود دیکھا ہے کہ حواس کے موضوعات سے تماس کی خواہش کے باعث بار بار فکرمند دل رکھنے والے لوگ بھی، ہری کی لیلاؤں کے مسلسل کیرتن—اسی بہترین کشتی کے ذریعے بھو-ساگر پار کر لیتے ہیں۔

Verse 35

यमादिभिर्योगपथै: कामलोभहतो मुहु: । मुकुन्दसेवया यद्वत्तथात्माद्धा न शाम्यति ॥ ३५ ॥

یَم وغیرہ کے یوگ-مارگ سے خواہش اور لالچ کی بےچینی کچھ کم ہو سکتی ہے، مگر آتما کو حقیقی تسکین نہیں ملتی؛ وہ تو صرف مکُند کی بھکتی-سیوا سے حاصل ہوتی ہے۔

Verse 36

सर्वं तदिदमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ । जन्मकर्मरहस्यं मे भवतश्चात्मतोषणम् ॥ ३६ ॥

اے ویاس دیو! آپ بےگناہ ہیں۔ آپ کے پوچھنے کے مطابق میں نے آتما-بोध کے لیے اپنے جنم اور کرم کا راز سب بیان کر دیا؛ یہ آپ کی ذاتی تسکین کے لیے بھی مفید ہوگا۔

Verse 37

सूत उवाच एवं सम्भाष्य भगवान्नारदो वासवीसुतम् । आमन्‍त्र्य वीणां रणयन् ययौ याद‍ृच्छिको मुनि: ॥ ३७ ॥

سوت جی نے کہا—یوں واسوی سُت ویاس دیو سے گفتگو کرکے بھگوان نارَد مُنی اُن سے رخصت لے کر، وینا کو جھنجھناتے ہوئے اپنی مرضی سے سیر و سیاحت کو روانہ ہو گئے۔

Verse 38

अहो देवर्षिर्धन्योऽयं यत्कीर्तिं शार्ङ्गधन्वन: । गायन्माद्यन्निदं तन्‍त्र्या रमयत्यातुरं जगत् ॥ ३८ ॥

آہ! یہ دیورشی نارَد نہایت مبارک ہے؛ وہ شارنْگ دھنوا بھگوان کی کیرتی گاتا ہے، تانتری کے نغمے سے خود بھی سرور پاتا ہے اور کائنات کے رنجیدہ جیووں کو بھی شاداب کرتا ہے۔