Adhyaya 265

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे दिक्पालादिस्नानं नाम चतुःषष्ठ्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः विनायकस्नानं पुष्कर उवाच विनायकोपसृष्टानां स्नानं सर्वकरं वदे विनायकः कर्मविघ्नसिद्ध्यर्थं विनियोजितः

یوں آگنیہ مہاپُران میں ‘دِکپالادی اسنان’ نامی ۲۶۴واں باب ختم ہوا۔ اب ۲۶۵واں باب—‘وِنایک اسنان’ شروع ہوتا ہے۔ پُشکر نے کہا: وِنایک سے متاثرہ لوگوں کے لیے میں سب کچھ کرنے والا (سروکر) اسنان بتاتا ہوں؛ وِنایک کو کرموں میں رکاوٹ اور ان کی سِدھی/تحقق کے مقصد سے مقرر کیا گیا ہے۔

Verse 2

गणानामाधिपत्ये च केशवेशपितामहैः स्वप्नेवगाहते ऽत्यर्थं जलं मुण्डांश् च पश्यति

جب گروہوں (گنوں) کی سرداری حاصل ہو اور کیشو، ایش اور پِتامہ (برہما) راضی ہوں، تو آدمی خواب میں پانی میں بہت گہرائی تک غوطہ لگاتا ہے اور مُنڈے ہوئے سروں والے مردوں کو بھی دیکھتا ہے۔

Verse 3

विनायकोपसृष्टस्तु क्रव्यादानधिरोहति व्रजमानस् तथात्मानं मन्यते ऽनुगतम्परैः

لیکن وِنایک سے متاثرہ شخص ایک گوشت خور مخلوق پر سوار ہو جاتا ہے؛ اور چلتے پھرتے وہ اپنے آپ کو دوسروں کے پیچھے لگے ہونے کا گمان کرتا ہے۔

Verse 4

विमना विफलारम्भः संसीदत्यनिमित्ततः कन्या वरं न चाप्नोति न चापत्यं वराङ्गना

آدمی دل گرفتہ ہو کر ناکام کام شروع کرتا ہے اور بے سبب ٹوٹ جاتا ہے۔ کنیا کو ور نہیں ملتا، اور خوبصورت عورت کو اولاد حاصل نہیں ہوتی۔

Verse 5

आचार्यत्वं श्रोत्रियश् च न शिष्यो ऽध्ययनं लभेत् धनी न लाभमाप्नोति न कृषिञ्च कृषीबलः

اگرچہ کسی میں آچاریہ ہونے کا مرتبہ اور ویدی شروتریہ کی علمیت ہو، پھر بھی موزوں شاگرد اس سے حقیقی تعلیم حاصل نہیں کرتا۔ اسی طرح دولت مند آدمی لازماً نفع نہیں پاتا، اور محض جسمانی قوت والا شخص کھیتی میں کامیاب نہیں ہوتا۔

Verse 6

राजा राज्यं न चाप्नोति स्नपनन्तस्य कारयेत् हस्तपुष्याश्वयुक्सौम्ये वैष्णवे भद्रपीठके

سناپن (تقدیسی غسلِ تاجپوشی) کرائے بغیر بادشاہ پائیدار سلطنت حاصل نہیں کرتا۔ یہ ہست، پُشْیَ، اشوَیُج یا سَومْیَ نَکشتر میں، ویشنو شُبھ موقع پر، بھدرپیٹھک یعنی مبارک نشست پر کرایا جائے۔

Verse 7

गौरसर्षपकल्केन साज्येनोत्सादितस्य च सर्वौषधैः सर्वगन्धैः प्रलिप्तशिरसस् तथा

اور جس کے بدن پر زرد رائی کے لیپ کو گھی کے ساتھ ملا کر مالش کی گئی ہو، اور اسی طرح جس کے سر پر تمام جڑی بوٹیاں اور تمام خوشبودار اشیا مل دی گئی ہوں۔

Verse 8

चतुर्भिः कलसैः स्नानन्तेषु सर्वौषाधौ क्षिपेत् अश्वस्थानाद्गजस्थानाद्वल्मीकात् सङ्गमाद्ध्रदात्

غسل کے اختتام پر چار کلشوں سے ‘سروَوشدھی’ کا پانی ڈالا جائے—(تبرکی مادّہ) گھوڑوں کے اصطبل، ہاتھیوں کے باڑے، دیمک/چیونٹی کے ٹیلے، دریا کے سنگم اور جھیل سے لے کر۔

Verse 9

मृत्तिकां रोचनाङ्गन्धङ्गुग्गुलुन्तेषु निक्षिपेत् सहस्राक्षं शतधारमृषिभिः पावनं कृतम्

ان (برتنوں) میں مٹی، روچنا (زرد رنگت)، خوشبودار اشیا اور گُگُّلُو شامل کیا جائے۔ یہ ‘سہسرآکش’ اور ‘شَتَ دھارا’ نامی پاک کرنے والا مادّہ ہے جسے رشیوں نے مقدّس بنایا ہے۔

Verse 10

तेन त्वामभिषिञ्चामि पावमान्यः पुनन्तु ते भगवन्ते वरुणो राजा भगं सूर्यो वृहस्पतिः

اسی (آبِ ابھِشیک/رِیت) کے ذریعے میں تمہارا ابھِشیک کرتا ہوں۔ پَوامان (پاک کرنے والے) منتر تمہیں پاک کریں۔ بھگوان راجا ورُن، نیز بھگ، سورَیَ اور بْرِہَسپَتی بھی تمہیں پاک کر کے برکت دیں۔

Verse 11

भगमिन्द्रश् च वायुश् च भगं सप्तर्षयो ददुः यत्ते केशेषु दौर्भाग्यं सीमन्ते यच्च मूर्धनि

اِندر اور وایو، اور سَپت رِشیوں نے تمہیں ‘بھگ’ (سعادت و خوش بختی) عطا کی ہے۔ تمہارے بالوں میں، مانگ (سیمَنت) میں اور سر کے تاج پر جو بھی بدبختی ہے—وہ سب دور ہو جائے۔

Verse 12

ललाटे कर्णयोरक्ष्णोरापस्तद्घ्नन्तु सर्वदा दर्भपिञ्जलिमादाय वामहस्ते ततो गुरुः

پیشانی، کانوں اور آنکھوں پر—پانی ہمیشہ اس عیب/ناپاکی کو دور کرے۔ پھر گرو بائیں ہاتھ میں دربھہ گھاس کی گٹھی لے کر اگلی رسم ادا کرتا ہے۔

Verse 13

हस्तपुष्याश्वयुक्सौम्यवैष्णवेषु शुभेषु चेति घ , ञ च साज्येनासादितस्य चेति क , छ च इमा आप इति छ , ञ स्नातस्य सार्षपन्तैलं श्रुवेणौडुम्बरेण च जुहुयान्मूर्धनि कुशान् सव्येन परिगृह्य च

ہست، پُشیہ، اشویُج، سَومیہ اور ویشنَو وغیرہ مبارک نَکشتر/اوقات میں، غسل کے بعد ‘اِما آپَہ…’ وغیرہ مقررہ منتر پڑھتے ہوئے، اُدُمبَر لکڑی کی شروَا (ہون چمچ) سے سرسوں کے تیل کی آہوتی دینی چاہیے۔ ساتھ ہی بائیں ہاتھ سے سر پر کُش دھار کر کے کرم ادا کرے۔

Verse 14

मितश् च सम्मितश् चैव तथा शालककण्टकौ कुष्माण्डो राजपुत्रश् च एतैः स्वाहासमन्वितैः

‘مِت’ اور ‘سَمّمت’ نیز ‘شالک’ اور ‘کنٹک’، اور ‘کُشمाण्ड’ اور ‘راجپُتر’—ان ناموں کو ‘سْواہا’ کے ساتھ ملا کر پڑھتے ہوئے آہوتی دی جائے۔

Verse 15

नामभिर्बलिमन्त्रैश् च नमस्कारसमन्वितैः दद्याच्चतुष्पथे शूर्पे कुशानास्तीर्य सर्वतः

مناسب ناموں اور بَلی کے منتروں کے ساتھ، تعظیمی نمسکار سمیت، چوراہے پر چھاج میں چاروں طرف کُش بچھا کر نذرِ بَلی پیش کرے۔

Verse 16

कृताकृतांस्तण्डुलांश् च पललौदनमेव च मत्स्यान्पङ्कांस्तथैवामान् पुष्पं चित्रं सुरां त्रिधा

پکے اور کچے چاول کے دانے، اور گوشت ملا اوَدَن (پلل-اوَدَن)؛ نیز مچھلی، کیچڑ آلود/ناپاک اشیا اور کچی اشیا؛ رنگ برنگے پھول؛ اور تین قسم کی سُرا (شراب) پیش کرے۔

Verse 17

मूलकं पूरिकां पूपांस्तथैवैण्डविकास्रजः दध्यन्नं पायसं पिष्टं मोदकं गुडमर्पयेत्

مولی، پوری کا، پُوپ (تلی ہوئی مٹھائی/کیک)، اور آئینڈوِکا مٹھائیوں کی مالائیں؛ نیز دہی-بھات، پायس، پِشٹ، مودک اور گُڑ نذر کرے۔

Verse 18

विनायकस्य जननीमुपतिष्ठेत्ततो ऽम्बिकां दूर्वासर्षपपुष्पाणां दत्वार्घ्यं पूर्णमञ्जलिं

پھر وِنایک کی جننی کی تعظیم و عبادت کرے؛ اس کے بعد امبیکا کی پوجا کر کے دُروَا گھاس، سرسوں اور پھولوں کی بھری ہوئی دونوں ہتھیلیوں سے اَर्घ्य پیش کرے۔

Verse 19

रूपं देहि यशो देहि सौभाग्यं सुभगे मम पुत्रं देहि धनं देहि सर्वान् कामांश् च देहि मे

مجھے حسن عطا کر، شہرت عطا کر، اور سعادتِ بخت عطا کر۔ اے مبارک خاتون! مجھے بیٹا دے، مال و دولت دے، اور میری تمام مرادیں پوری کر۔

Verse 20

भोजयेद्ब्राह्मणान्दद्याद्वस्त्रयुग्मं गुरोरपि विनायकं ग्रहान्प्रार्च्य श्रियं कर्मफलं लभेत्

برہمنوں کو کھانا کھلائے اور گرو کو کپڑوں کا ایک جوڑا دے۔ وِنایک اور گرہ دیوتاؤں کی باقاعدہ پوجا کرکے وہ شری (خوشحالی) اور کرم کا پھل پاتا ہے۔