Adhyaya 289
Aśvāyurveda (Medical Science of Horses)
یہ باب اگنی پران کے انسائیکلوپیڈیائی نصاب میں حیوانی طب کے مخصوص شعبے ‘اشو آیوروید’ کی طرف رہنمائی کرنے والا عنوانی پُل ہے۔ آگنیہ ودیا کے تناظر میں گھوڑوں کی نگہداشت محض افادیت نہیں؛ بلکہ روزگار، نقل و حرکت اور شاہی/اجتماعی استحکام کی حفاظت کے ذریعے دھرم کی بقا میں مدد دینے والی معتبر علمیت شمار ہوتی ہے۔ باب کی ترتیب اس بات کی علامت ہے کہ پران کا طبی علم صرف انسانی علاج تک محدود نہیں، بلکہ نوع-خصوصی صحت کے انتظام تک پھیلا ہوا ہے، جو آگے آنے والی عملی ہدایات اور شانتی کرم پر مبنی طریقوں کی تمہید بنتا ہے۔ یہاں فنی تعلیم بھی مقدس علم کے طور پر پیش کی گئی ہے—جہاں درست عمل، درست وقت اور درست نیت جسمانی فلاح کو کائناتی نظم کے ساتھ ہم آہنگ کرتی ہے۔
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे अश्वायुर्वेदो नामाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथोननवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वशान्तिः शालिहोत्र उवाच अश्वशान्तिं प्रवक्ष्यामि वजिरोगविमर्दनीं नित्यां नैमित्तकीं कम्यां त्रिविधां शृणु सुश्रुत
یوں آگنیہ مہاپُران میں ‘اشو آیوروید’ نامی دو سو نواسیواں باب (مکمل) ہوا۔ اب دو سو نوّےواں باب ‘اشوشانتی’ شروع ہوتا ہے۔ شالیہوتر نے کہا—میں گھوڑوں کی بیماریوں کو کچل دینے والی اشوشانتی بیان کروں گا؛ یہ نِتیہ، نَیمِتِّک اور کامیہ—تین قسم کی ہے۔ اے سُشروت، سنو۔
Verse 2
शुभे दिने श्रीधरञ्च श्रियमुच्चैःश्रवाश् च तं हयराजं समभ्यर्च्य सावित्रैर् जुजुयाद्घृतं
روزِ سعید میں شری دھر (وشنو)، شری (لکشمی) اور ہَیَراج اُچّیَہ شروَس کی باقاعدہ پوجا کرکے، ساوتری (گایتری) منتروں کے ساتھ آگ میں گھی کی آہوتی دینی چاہیے۔
Verse 3
द्विजेभ्यो दक्षिणान्दद्यादश्ववृद्धिस् तथा भवेत् अश्वयुक् शुक्लपक्षस्य पञ्चदश्याञ्च शान्तिकं
دُویجوں (برہمنوں) کو دَکشِنا دینی چاہیے؛ اس سے گھوڑوں میں افزائش ہوتی ہے۔ اور اشویُج مہینے کے شُکل پکش کی پندرہویں (پورنیما) تِتھی کو شانتیَک کرم بھی انجام دیا جائے۔
Verse 4
वहिः कुर्याद्विशेषेण नासत्यौ वरुणं यजेत् समुल्लिख्य ततो देवीं शाखाभिः परिवारयेत्
خاص احتیاط کے ساتھ ویدی کے احاطے سے باہر آہوتی ادا کرے؛ ناستیہَؤ (اشونی کمار) اور ورُن کی پوجا کرے۔ پھر بھومی/منڈل کو واضح طور پر نشان زد کرکے دیوی کو شاخوں سے گھیر کر حفاظتی حد قائم کرے۔
Verse 5
घतान्सर्वरसैः पूर्णान् दिक्षु दद्यात्सवस्त्रकान् यवाज्यं जुहुयात् प्रार्च्य यजेदश्वांश् च साश्विनान्
ہر قسم کے ذائقہ دار رسوں سے بھرے گھڑے، کپڑوں سمیت، آٹھوں سمتوں میں پیش کرے۔ پہلے باقاعدہ پوجا کرکے جو اور گھی کی ملی ہوئی آہوتی آگ میں ڈالے؛ اور اشونی دیوتاؤں کے ساتھ گھوڑوں کی بھی یجن/پوجا کرے۔
Verse 6
विप्रेभ्यो दक्षिणान्दद्यान्नैमित्तिकमतः शृणु मकरादौ हयानाञ्च पद्मैर् विष्णुं श्रियं यजेत्
برہمنوں کو دکشنہ دے؛ اب نَیمِتِک (موقعہ وار) کرم کا قاعدہ سنو۔ مکر کے آغاز (مکر سنکرانتی) پر، اور اشونی نَکشتر کے آغاز پر بھی، کنول کے پھولوں سے وشنو اور شری (لکشمی) کی پوجا کرے۔
Verse 7
ब्रह्माणं शङ्करं सोममादित्यञ्च तथाश्विनौ रेवन्तमुच्चैःश्रवसन्दिक्पालांश् च दलेष्वपि
کنول کی پنکھڑیوں پر بھی برہما، شنکر (شیو)، سوم (چاند)، آدتیہ (سورج)، دونوں اشون، ریونت، اُچّیَہ شروَس اور دِک پالوں کا بھی استھاپن/آواہن کرے۔
Verse 8
प्रत्येकं पूर्णकुम्भैश् च वेद्यान्तत्सौम्यतः स्थले तिलाक्षताज्यसिद्धार्थान् देवतानां शतं शतं उपोषितेन कर्तव्यं कर्म चास्वरुजापहं
ہر مقام پر ویدی کے کنارے، مبارک (سَومْیَ) سمت میں، بھرے ہوئے کَلَش رکھے۔ تل، اَکشَت (سالم چاول)، گھی اور سِدّھارتھ (سفید رائی) سے دیوتاؤں کے لیے سینکڑوں سینکڑوں آہوتیاں/نذرانے ادا کرے؛ روزے کے ساتھ کیا گیا یہ عمل درد اور بیماری کو دور کرنے والا ہے۔
Frequently Asked Questions
It marks the beginning of Aśvāyurveda, establishing veterinary Ayurveda—specifically horse medicine—as a recognized Agneya Vidya within the Purana’s encyclopedic system.
By presenting health-care knowledge as dharmic practice: protecting life and social order (bhukti) while cultivating disciplined, ritually aligned action that supports inner refinement (mukti).