Verse 3
Narayana
ॐ ओमित्यग्रे व्याहरेत्। नम इति पश्चात्। नारायणायेति उपरिष्टात्। ओमित्येकाक्षरम्। नम इति द्वे अक्षरे। नारायणायेति पञ्चाक्षराणि। एतद्वै नारायणस्याष्टाक्षरं पदम्। यो ह वै नारायणस्याष्टाक्षरं पदमध्येत। अनपब्रुवन् सर्वमायुरेति। विन्दते प्राजापत्यं रायस्पोषं गौपत्यं। ततोऽमृतत्वमश्नुते ततोऽमृतत्वमश्नुत इति। य एवं वेद॥ (एतत् सामवेदशिरोऽधीते। ॐ नमो नारायणाय)॥३॥
ॐ । ओम्-इति । अग्रे । व्याहरेत् । नमः । इति । पश्चात् । नारायणाय । इति । उपरिष्टात् । ओम्-इति । एक-अक्षरम् । नमः । इति । द्वे । अक्षरे । नारायणाय । इति । पञ्च-अक्षराणि । एतत् । वै । नारायणस्य । अष्ट-अक्षरम् । पदम् । यः । ह । वै । नारायणस्य । अष्ट-अक्षरम् । पदम् । अधीयेत । अनपब्रुवन् । सर्वम् । आयुः । एति । विन्दते । प्राजापत्यम् । रायः-पोषम् । गौ-पत्यम् । ततः । अमृतत्वम् । अश्नुते । ततः । अमृतत्वम् । अश्नुत । इति । यः । एवम् । वेद ॥
oṃ om ity agre vyāharet | nama iti paścāt | nārāyaṇāyeti upariṣṭāt | om ity ekākṣaram | nama iti dve akṣare | nārāyaṇāyeti pañcākṣarāṇi | etad vai nārāyaṇasyāṣṭākṣaraṃ padam | yo ha vai nārāyaṇasyāṣṭākṣaraṃ padam adhīyeta | anapabruvan sarvam āyur eti | vindate prājāpatyaṃ rāyas-poṣaṃ gaupatyam | tato 'mṛtatvam aśnute tato 'mṛtatvam aśnuta iti | ya evaṃ veda || (etat sāmavedaśiro 'dhīte | oṃ namo nārāyaṇāya) ||3||
Om. Bigkasin muna ang “Om”; pagkatapos ay “namaḥ”; saka (ialay) ang “nārāyaṇāya”. Ang “Om” ay isang pantig; ang “namaḥ” ay dalawang pantig; ang “nārāyaṇāya” ay limang pantig. Ito nga ang walong-pantig na pormula ni Nārāyaṇa. Ang sinumang mag-aral o magbigkas ng walong-pantig na pormula ni Nārāyaṇa—nang walang pagkukulang—ay umaabot sa ganap na haba ng buhay. Kaniyang natatamo ang prājāpatya, pagyabong ng yaman, at pamumuno sa mga alagang hayop. Pagkaraan nito, kaniyang nakakamtan ang walang-kamatayan; pagkaraan nito, kaniyang nakakamtan ang walang-kamatayan—ganito. Ang nakaaalam nang ganito. (Ito’y binibigkas bilang “ulo” ng Sāmaveda: “oṃ namo nārāyaṇāya”.)
Om. One should utter ‘Om’ first; ‘namaḥ’ afterwards; ‘to Nārāyaṇa’ above (thereafter). ‘Om’ is one syllable; ‘namaḥ’ is two syllables; ‘nārāyaṇāya’ is five syllables. This indeed is the eight-syllabled formula of Nārāyaṇa. Whoever indeed studies/recites the eight-syllabled formula of Nārāyaṇa—without omission—attains the full span of life. He obtains prājāpatya (lordship/prosperity connected with Prajāpati), increase of wealth, and lordship over cattle. Thereafter he attains immortality; thereafter he attains immortality—thus. Whoever thus knows. (This is recited as the ‘head’ of the Sāmaveda: ‘oṃ namo nārāyaṇāya’.)