Previous Verse
Next Verse

Shloka 9

अद्वैतशैवसिद्धान्ते पुरुष-प्रकृति-विचारः

Puruṣa–Prakṛti Analysis in Advaita Śaiva Doctrine

सात्त्विकादिविभेदेन गुणाः प्रकृतिसम्भवाः । गुणेभ्यो बुद्धिरुत्पन्ना वस्तुनिश्चयकारिणी

sāttvikādivibhedena guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ | guṇebhyo buddhirutpannā vastuniścayakāriṇī

Ang mga guṇa—na nahahati bilang sattva at iba pa—ay nagmumula sa Prakṛti. Mula sa mga guṇa ay isinilang ang buddhi (talino), na ang gawain ay magpasya at tumukoy sa tunay na kalikasan ng mga bagay.

सात्त्विक-आदि-विभेदेनby the division such as sāttvika etc.
सात्त्विक-आदि-विभेदेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootसात्त्विक (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक) + विभेद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन (Singular); तत्पुरुष-समासः — ‘सात्त्विकादीनां विभेदेन’
गुणाःthe guṇas
गुणाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootगुण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन (Plural)
प्रकृति-सम्भवाःarising from prakṛti
प्रकृति-सम्भवाः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रकृति (प्रातिपदिक) + सम्भव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन (Plural); तत्पुरुष-समासः — ‘प्रकृतेः सम्भवाः’
गुणेभ्यःfrom the guṇas
गुणेभ्यः:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootगुण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), बहुवचन (Plural)
बुद्धिःintellect (buddhi)
बुद्धिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootबुद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन (Singular)
उत्पन्नाarisen
उत्पन्ना:
Kriya (क्रिया/भाव)
TypeVerb
Rootउत् + पद् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन (Singular); ‘उत्पन्ना’ = arisen/produced
वस्तु-निश्चय-कारिणीthat which makes determination of objects
वस्तु-निश्चय-कारिणी:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootवस्तु (प्रातिपदिक) + निश्चय (प्रातिपदिक) + कारिणी (कृदन्त; कृ धातु, णिनि)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन (Singular); तत्पुरुष-समासः — ‘वस्तुनः निश्चयं करोति इति’

Lord Shiva (teaching a philosophical doctrine in the Kailāsa-saṃhitā context)

Tattva Level: pasha

Shiva Form: Dakṣiṇāmūrti

Role: teaching

S
Shiva
P
Prakriti
G
Gunas
B
Buddhi

FAQs

It explains the inner mechanism of bondage and discernment: the guṇas arise from Prakṛti and shape buddhi, which can either be clouded by rajas-tamas or clarified by sattva to recognize the path toward Shiva (Pati) and liberation.

Linga/Saguna worship disciplines the guṇas—especially by increasing sattva—so buddhi becomes steady and discriminative, enabling the devotee to perceive Shiva’s presence beyond mere sensory appearances and progress from form-based devotion toward deeper realization.

Adopt sattvic conduct and daily japa of the Panchākṣarī (Om Namaḥ Śivāya) with meditation on Shiva; this refines the guṇas and strengthens buddhi’s power of right discernment.