Previous Verse
Next Verse

Shloka 20

द्रौपद्याः भीमसेन-प्रबोधनम्

Draupadī Awakens Bhīmasena

(यस्य चार्द्रस्य वृक्षस्य शीतच्छायां समाश्रयेत्‌ । न तस्य पर्ण द्रुह्मेत पूर्ववृत्तमनुस्मरन्‌ ।। “जिस हरे-भरे वृक्षकी शीतल छायाका आश्रय लेकर रहा जाय, उसके किसी एक पत्तेसे भी द्रोह नहीं करना चाहिये। उसके पहलेके उपकारोंको सदा याद रखकर उसकी रक्षा करनी चाहिये'। इज्धितज्ञः स तु भ्रातुस्तृष्णीमासीद्‌ वृकोदर: ।। भीमस्य तु समारम्भं दृष्टवा राज्ञश्न चेष्टितम्‌ । द्रौपद्यभ्यधिकं क्रुद्धा प्रारुवत्‌ सा पुन: पुनः ।। कीचकेनानुगमनात्‌ कृष्णा ताम्रायतेक्षणा ।) तब भाईके संकेतको समझनेवाले भीमसेन उस समय चुप हो गये। भीमके उस क्रोधको तथा राजा युधिष्ठिरकी शान्तिपूर्ण चेष्टाको देखकर द्रौपदी अधिक कुद्ध हो उठी। कीचकके पीछा करनेसे कृष्णाकी आँखें रोषसे लाल हो रही थीं। वह खीझके कारण बार- बार रोने लगी। सा सभाद्वारमासाद्य रुदती मत्स्यमब्रवीत्‌ । अवेक्षमाणा सुश्रोणी पतींस्तान्‌ दीनचेतस:,इधर सुन्दर कटियप्रान्तवाली द्रौपदी राजसभाके द्वारपर आकर अपने दीन हृदयवाले पतियोंकी ओर देखती हुई मत्स्यनरेशसे बोली

yasya cārdrasya vṛkṣasya śītacchāyāṃ samāśrayet | na tasya parṇa-druhmet pūrvavṛttam anusmaran ||

Sinabi ni Vaiśampāyana: “Kung ang isang tao’y nakasilong sa malamig na lilim ng isang luntiang punò, hindi niya ito dapat pagtaksilan—kahit sa pananakit man lamang ng isang dahon. Sa pag-alaala sa naunang kabutihan nito, dapat niya itong pangalagaan.” Ipinahihiwatig ng kasabihang ito ang aral ng pagtanaw ng utang na loob at di-pagtataksil sa nagkaloob ng kanlungan o tagapagtanggol, lalo na kapag umaasa ang isa sa kanila.

यस्यof which/whose
यस्य:
Sambandha
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
आर्द्रस्यgreen, fresh, moist
आर्द्रस्य:
Visheshana
TypeAdjective
Rootआर्द्र
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
वृक्षस्यof a tree
वृक्षस्य:
Sambandha
TypeNoun
Rootवृक्ष
FormMasculine, Genitive, Singular
शीतcool
शीत:
Visheshana
TypeAdjective
Rootशीत
FormFeminine, Accusative, Singular
छायाम्shade
छायाम्:
Karma
TypeNoun
Rootछाया
FormFeminine, Accusative, Singular
समाश्रयेत्should take refuge/resort to
समाश्रयेत्:
TypeVerb
Rootसम्-आ-श्रि
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Parasmaipada
not
:
TypeIndeclinable
Root
तस्यof that (tree)
तस्य:
Sambandha
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
पर्णम्leaf
पर्णम्:
Karma
TypeNoun
Rootपर्ण
FormNeuter, Accusative, Singular
द्रुह्येतshould betray/act treacherously against
द्रुह्येत:
TypeVerb
Rootद्रुह्
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Atmanepada
पूर्वformer, previous
पूर्व:
Visheshana
TypeAdjective
Rootपूर्व
FormNeuter, Accusative, Singular
वृत्तम्deed, conduct, benefit done
वृत्तम्:
Karma
TypeNoun
Rootवृत्त
FormNeuter, Accusative, Singular
अनुस्मरन्remembering, keeping in mind
अनुस्मरन्:
Karta
TypeVerb
Rootअनु-√स्मृ
Formशतृ (present active participle), Masculine, Nominative, Singular

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
T
tree (vṛkṣa)
C
cool shade (śītacchāyā)
L
leaf (parṇa)

Educational Q&A

One must not betray a benefactor or protector after receiving shelter and benefit from them; even minimal harm is unethical. The verse frames gratitude as a dharmic obligation: remembering past help (pūrvavṛtta) should lead to active protection rather than exploitation.

In the Virāṭa-parvan context, the saying functions as a moral restraint: while living under another’s protection (like taking shade under a tree), one should not act treacherously toward that host. It supports the Pandavas’ need for restraint and careful conduct during their incognito stay.