रावणोत्पत्तिः—तपसा वरलाभश्च
Rāvaṇa’s Origins and the Acquisition of Boons
(दाक्षिणात्य अधिक पाठका ३ श्लोक मिलाकर कुल २८ ६ “लोक हैं) हि सो न हुक हि 7 (मृगस्वप्नोद्भवपर्व) अष्टपञ्चाशदधिकद्वधिशततमो< ध्याय: पाण्डवोंका काम्यकवनमें गमन जनमेजय उवाच दुर्योधन मोक्षयित्वा पाण्डुपुत्रा महाबला: । किमकार्षु्वने तस्मिंस्तन्ममाख्यातुमरहसि,जनमेजयने पूछा--दुर्योधनको गन्धर्वोके बन्धनसे छुड़ाकर महाबली पाण्डवोंने उस वनमें कौन-सा कार्य किया? यह मुझे बतानेकी कृपा करें
Janamejaya uvāca:
Duryodhanaṃ mokṣayitvā Pāṇḍuputrā mahābalāḥ |
Kim akāruḥ vane tasmin tan mamākhyātum arhasi ||
Sinabi ni Janamejaya: “Matapos palayain ng makapangyarihang mga anak ni Pāṇḍu si Duryodhana mula sa pagkabihag ng mga Gandharva, ano ang ginawa nila sa gubat na iyon? Ipagpaumanhin at isalaysay mo sa akin.”
जनमेजय उवाच
The verse foregrounds dharmic restraint: even after conflict, the Pāṇḍavas are portrayed as capable of freeing an adversary, and the listener is invited to examine what righteous action follows such a morally charged moment.
Janamejaya asks the narrator to continue the story: after the Pāṇḍavas freed Duryodhana in the forest, he wants to know what they did next—setting up the next sequence of events in the Vana Parva.