अर्जुनागमनम्
Arjuna’s Arrival and Reunion on the Sacred Mountain
शासन सतत चक्रुस्तथैव भरतर्षभा: । वैशम्पायनजीने कहा--राजन्! अप्रतिम तेजस्वी आर्डिषिणका यह अपने लिये हितकर वचन सुनकर भरतकुल-भूषण पाण्डवोंने सदा उनके आदेशका उसी प्रकार पालन किया,हत्वा रक्ष: क्षितिं प्राप्प कृत्येव निपषात ह | त॑ राक्षसं भीमबलं भीमसेनेन पातितम् वह गदा उस राक्षसके प्राण लेकर भूमिपर मूर्तिमती कृत्याके समान गिर पड़ी। भीमसेनके द्वारा मारे गये उस भयानक शक्तिशाली राक्षसको सब प्राणियोंने प्रत्यक्ष देखा, मानो सिंहने किसी साँड़को मार गिराया हो। उसे मरकर पृथ्वीपर गिरा देख मरनेसे बचे हुए निशाचर भयंकर आर्तनाद करते हुए पूर्व दिशाकी ओर भाग चले
vaiśampāyana uvāca | śāsanaṃ satataṃ cakrus tathaiva bharatarṣabhāḥ | hatvā rakṣaḥ kṣitiṃ prāpya kṛtyeva nipapāta ha | taṃ rākṣasaṃ bhīmabalaṃ bhīmasenena pātitam |
Sinabi ni Vaiśampāyana: O mga bayani, mga toro ng angkan ng Bharata! Patuloy na tinupad ng mga Pāṇḍava ang kanyang utos, gaya ng ipinagbilin. Nang mapatay ang rākṣasa, muli silang nagkamit ng kapanatagan sa lupa; at ang halimaw na iyon, na ibinagsak ni Bhīmasena, ay bumagsak sa lupa na parang isang Kṛtyā na nagkatawang-tao (isang mapanirang puwersang tinawag sa pamamagitan ng salamangka). Nasaksihan ng lahat ng nilalang ang kakila-kilabot at napakalakas na rākṣasa na iyon na napabagsak ni Bhīma, na wari’y leon na pumatay ng toro. Nang makita siyang patay na nakahandusay sa lupa, ang mga nilalang ng gabi na nakaligtas ay nagpalabas ng nakapanghihilakbot na sigaw at tumakas patungong silangan.
वैशम्पायन उवाच
Righteous strength is shown as protective and disciplined: the Pāṇḍavas act in obedience to proper instruction (śāsana) and use force to remove a violent threat. The episode frames martial power as ethically justified when it restores safety and restrains destructive beings.
Vaiśampāyana narrates that the Pāṇḍavas follow the given command, Bhīmasena strikes down a terrifying, powerful rākṣasa (likened to a Kṛtyā falling), and the remaining night-roamers flee eastward in panic after witnessing the demon’s death.