Shloka 66
Vidura-nīti: Atithi-dharma, Trust, Counsel-Secrecy, and Traits of Sustainable Rule
Udyoga Parva, Adhyāya 38
अधर्मोपार्जितिरर्थर्य: करोत्यौर्ध्वदेहिकम् । न स तस्य फल प्रेत्य भुछुक्तेडर्थस्य दुरागमात्
adharmopārjito 'rthaḥ karoty aurdhvadehikam | na sa tasya phalaṁ pretya bhuṅkte 'rthasya durāgamāt ||
Sabi ni Vidura: Ang yamang natipon sa pamamagitan ng adharma ay maaaring magtustos sa mga ritwal pagkatapos ng kamatayan at sa mga panlabas na gawaing panrelihiyon; ngunit ang nagkamal nito sa di-matuwid ay hindi makatatamo ng tunay na bunga nito pagpanaw, sapagkat ang yaman ay nagmula sa makasalanan at maruming landas.
विदुर उवाच
Educational Q&A
Ritual acts performed with wealth gained by adharma do not yield the intended spiritual merit to the wrongdoer; the moral quality of acquisition shapes the after-death fruit.
In Vidura’s counsel during the Udyoga Parva, he warns about the ethical and karmic danger of unjustly acquired wealth, stressing that outward rites cannot override the taint of adharma.