प्रजापतिर्हि वर्णानां दासं शूद्रमकल्पयत् । तस्माच्छुद्रस्य वर्णानां परिचर्या विधीयते,प्रजापतिने अन्य तीनों वर्णोके सेवकके रूपमें शूद्रकी सृष्टि की है; अतः शूद्रके लिये तीनों वर्णोकी सेवा ही शास्त्र-विहित कर्म है
prajāpatir hi varṇānāṃ dāsaṃ śūdram akalpayat | tasmāc chūdrasya varṇānāṃ paricaryā vidhīyate ||
Wika ni Bhīṣma: “Sapagkat si Prajāpati ang lumikha sa Śūdra bilang tagapaglingkod ng iba pang mga varṇa. Kaya para sa Śūdra, ang paglilingkod at pag-aasikaso sa mga varṇa ay itinakda bilang tungkuling ipinag-uutos.”
भीष्म उवाच
The verse states a normative rule of varṇa-dharma: the Śūdra’s prescribed role is paricaryā—service/attendance—toward the other varṇas, presented as an ordinance traced to Prajāpati.
In Śānti Parva, Bhīṣma is instructing Yudhiṣṭhira on dharma and social duties; here he articulates a traditional account of how the Śūdra’s occupational duty is defined within the varṇa framework.