Shloka 79
देवतापितृप्रश्नः — Nārada at Badarīāśrama: the ultimate referent of daiva and pitṛ worship
जो ऐसा जानते हैं कि शरीरका नाश हो जानेपर भी अपनी मृत्यु नहीं होती है और शिष्ट पुरुषोंद्वारा पालित धर्म-मार्गपर चलनेवालोंका कभी नाश नहीं होता है, वे ही बुद्धिमान हैं। जो इन सब बातोंको सोच-विचारकर धर्मको बढ़ाता रहता है, वह विद्वान् है। जो धर्मसे गिर जाता है, वही मोहग्रस्त अथवा मूढ़ है ।। प्रयुक्तयो: कर्मपथि स्वकर्मणो: फल प्रयोक्ता लभते यथाकृतम् । निहीनकर्मा निरयं प्रपद्यते त्रिविष्टपं गच्छति धर्मपारग:,कर्मके मार्गपर प्रयोग (आचरण) में लाये गये जो अपने शुभाशुभ कर्म हैं, उनका फल कर्ताको उस कर्मके अनुसार प्राप्त होता है। नीच कर्म करनेवाला नरकमें पड़ता है और धर्माचरणमें पारड्गत पुरुष स्वर्गलोकको जाता है
yo evaṁ jānanti yac charīrasya nāśe ’pi ātmanaḥ mṛtyur na bhavati, śiṣṭaiḥ pālita-dharma-mārge caratāṁ ca kadācana nāśo na bhavati, te eva buddhimantaḥ. yaḥ sarvam etad vicārya dharmaṁ vardhayati sa vidvān; yaḥ dharmāt patati sa eva moha-grasto vā mūḍhaḥ. prayuktayoḥ karma-pathī sva-karmayoḥ phala-prayoktā labhate yathākṛtam; nihīna-karmā nirayaṁ prapadyate, trivisṭapaṁ gacchati dharma-pāragaḥ.
Wika ni Vyāsa: Tunay na marunong yaong nakauunawa na kahit mapuksa ang katawan, ang tunay na sarili (ātman) ay hindi namamatay; at na ang mga lumalakad sa landas ng dharma na iningatan ng mga taong may dangal at disiplina ay hindi napapahamak. Ang nagbubulay sa mga katotohanang ito at patuloy na nagpapalakas sa dharma ay isang pantas; ngunit ang lumilihis at nahuhulog mula sa dharma ay naliligaw—tunay na mangmang. Sapagkat ang mga gawa sa landas ng karma, mabuti man o masama, ay nagbubunga sa gumawa ayon mismo sa pagkakagawa: ang gumagawa ng hamak na gawa ay nahuhulog sa impiyerno, at ang bihasa sa pagsasabuhay ng dharma ay napapasa-langit.
व्यास उवाच