अव्यक्त–पुरुष–विवेकः (Discrimination of Avyakta/Prakṛti and Puruṣa) — Yājñavalkya’s Anvīkṣikī to Viśvāvasu
एकत्वं च बहुत्वं च प्रकृतेरर्थतत्त्ववान् । एकत्वं प्रलये चास्य बहुत्वं च प्रवर्तनात्
ekatvaṃ ca bahutvaṃ ca prakṛter arthatattvavān | ekatvaṃ pralaye cāsya bahutvaṃ ca pravartanāt ||
Sinabi ni Vasiṣṭha: “Ang tunay na nakauunawa sa katotohanan at layon ng Prakṛti ay kumikilala sa kapwa pag-iisa at pagkamarami nito. Sa pagkalusaw, ito’y iisa, muling nagtitipon sa pagkakaisa; ngunit kapag nagsimula ang paglalantad, ito’y lumilitaw na marami.”
वसिष्ठ उवाच