Shloka 27
नारद–असित (देवल) संवादः — भूतप्रभवाप्यय, इन्द्रिय-गुण-विवेक, क्षेत्रज्ञ-तत्त्व
अज्जन्येतानि यज्ञस्य यज्ञो मूलमिति श्रुति: । आज्येन पयसा दध्ना शकृता5$मिक्षया त्वचा
ajyajanyetāni yajñasya yajño mūlam iti śrutiḥ | ājyena payasā dadhnā śakṛtā'mikṣayā tvacā |
Ipinaliwanag ni Kapila na ang mga bagay na nagmumula sa baka ay mahahalagang sangkap ng gawaing paghahandog (yajña), at na ang yajña mismo, ayon sa pahayag ng Veda (śruti), ay isang saligang sandigan ng kaayusan at katatagan ng daigdig. Sa ghee, gatas, curd, dumi ng baka, ang paghahandang gatas na tinatawag na āmikṣā, at maging ang balat, ang baka ay nagiging kasangkapan upang maisakatuparan ang mga tungkuling ritwal. Kaya nararapat na tipunin at gamitin ang bawat isa sa mga ito ayon sa itinakdang banal na tuntunin.
कपिल उवाच
Educational Q&A
Kapila teaches that yajña, grounded in śruti, is a sustaining principle for worldly order, and that the cow’s products are legitimate, prescribed means for fulfilling ritual duty; one should procure and use them according to scriptural injunction.
In a didactic discourse within Śānti Parva, Kapila is explaining the ritual and ethical significance of yajña, listing cow-derived substances (like ghee, milk, curd, dung, āmikṣā, hide) as components used in sacrificial practice and urging their proper, rule-based collection and use.