Gṛhastha-vṛtti and Niyama: Models of Householder Livelihood and Discipline (गृहस्थवृत्ति-नियमाः)
वीतहर्षमदक्रोधो ब्राह्मणो नावसीदति । दानमध्ययन यज्ञस्तपो हीरार्जव॑ दम:
vītaharṣa-mada-krodho brāhmaṇo nāvasīdati | dānam adhyayana-yajñas tapo hrīr ārjavam damaḥ ||
Sinabi ni Vyāsa: Ang brāhmaṇa na malaya sa labis na pag-angat ng loob, sa pagkalasing ng pagmamataas, at sa galit ay hindi lulubog sa dalamhati. Para sa kanya, ang pagbibigay, pag-aaral ng banal na kaalaman, paghahandog, pag-aayuno at pagdidisiplina (tapas), kahinhinan, pagiging tuwid, katapatan, at pagpipigil sa sarili ang mga birtud na sumusuporta sa kanyang buhay at asal.
व्यास उवाच
Freedom from emotional extremes (elation), ego-intoxication (pride), and anger prevents inner collapse; a life grounded in charity, learning, sacred duty, austerity, modesty, honesty, and self-restraint sustains dharmic stability.
In the didactic discourse of the Śānti Parva, Vyāsa states a general principle of brahminical and ethical conduct: inner equanimity and a set of sustaining virtues keep a person—especially a brāhmaṇa—from falling into dejection.