Shloka 1
Gṛhastha-vṛtti and Niyama: Models of Householder Livelihood and Discipline (गृहस्थवृत्ति-नियमाः)
अत पज्चत्रिशर्दाधिकद्वधिशततमो< ध्याय: ब्राह्मणके कर्तव्यका प्रतिपादन करते हुए कालरूप नदको पार करनेका उपाय बतलाना व्यास उवाच त्रयीं विद्यामवेक्षेत वेदेषूक्तामथाड्रत: । ऋषकसामवर्णाक्षरतो यजुषो5थर्वणस्तथा
Vyāsa uvāca: trayīṁ vidyām avekṣeta vedeṣūktām athādrataḥ | ṛk-sāma-varṇākṣarato yajuṣo ’tharvaṇas tathā ||
Sinabi ni Vyāsa: “Sa masusing pagtuon na may disiplina, dapat pagnilayan ang tatluhang banal na kaalaman gaya ng itinuro sa mga Veda—sinusuri sa pamamagitan ng mga salita at pantig ng Ṛg at Sāma, at gayundin sa pamamagitan ng mga salita at pantig ng Yajus at Atharvan. Ang maingat na pag-aaral sa ipinahayag na pananalitang ito ay inihaharap bilang daan sa wastong asal at sa pagtawid sa mapanganib na ‘ilog’ ng Panahon.”
व्यास उवाच
Educational Q&A
Diligent, disciplined contemplation of Vedic knowledge—down to precise words, letters, and syllables—is upheld as a foundation for right conduct and as a spiritual means to transcend the binding flow of Time.
Vyāsa begins an instruction on what a brāhmaṇa should do, pointing to careful Vedic study (Ṛg, Sāma, Yajus, Atharvan) as the method that supports dharma and enables one to ‘cross’ the formidable current of kāla.