Shloka 18
इन्द्र–बलि संवादः
The Dialogue of Indra and Bali on Fortune, Humility, and Restraint
सत्त्वं रजस्तमश्नेति देवासुरगुणान् विदु: । सत्त्वं देवगुणं विद्यादितरावासुरौ गुणौ
sattvaṃ rajas tamaś ceti devāsura-guṇān viduḥ | sattvaṃ deva-guṇaṃ vidyād itarau āsurau guṇau ||
Wika ni Bhīṣma: Ang sattva, rajas, at tamas ay nauunawaang mga katangiang iniuugnay sa mga diyos at asura. Alamin na ang sattva ang banal na katangian; ang dalawa pa—rajas at tamas—ay mga katangiang asuriko. Sa usaping etika, ang linaw at pagkakasundo ay nagpapataas ng asal, samantalang ang pagnanasa at kadiliman ay karaniwang nagbubuklod sa tao sa mga udyok na balisa o mapanira.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma classifies the three guṇas ethically: sattva is aligned with the divine (clarity, harmony, restraint), while rajas and tamas are aligned with the asuric (restless desire and deluding inertia). The implied guidance is to cultivate sattva to support dharmic conduct.
In the Shanti Parva’s instruction on righteous living and inner discipline, Bhishma teaches Yudhiṣṭhira by explaining how inner qualities shape behavior, framing sattva as divine and the other two guṇas as asuric.