Adhyāya 166: Kṛtaghna-doṣa (कृतघ्नदोषः) — the fault of ingratitude and the limits of expiation
मांसं मूत्रं पुरीषं च प्राश्य संस्कारमर्हति । अनास्तिक पुरुषोंके लिये एक गोदानमात्र ही प्रायश्चित्त बतलाया गया है। कुत्ते, सूअर, मनुष्य, मुर्गे और गदहेके मांस और मल-मूत्र खा लेनेपर द्विजका पुनः संस्कार होना चाहिये
bhīṣma uvāca | māṁsaṁ mūtraṁ purīṣaṁ ca prāśya saṁskāram arhati |
Sinabi ni Bhishma: “Kung ang isang ‘dalawang-ulit na isinilang’ (dvija) ay kumain ng laman, ihi, o dumi, siya’y mananagot sa muling pagtatalaga sa pamamagitan ng itinakdang mga ritwal ng paglilinis. Sa ganitong diwa, binibigyang-diin ng aral na ang sinadyang paglabag sa kadalisayan at pananampalataya—lalo na yaong kaugnay ng marurumi o ipinagbabawal na bagay—ay hindi dapat ituring na munting pagkukulang; kailangan nito ang pormal na pagtubos at ang pagpapanumbalik ng katayuang dharmiko sa pamamagitan ng disiplina ng ritwal. Idinaragdag pa ng paliwanag na para sa isang nāstika (di-naniniwala), isang kaloob na baka lamang ang sinasabing pagtubos; at na ang pagkain ng laman o karumihan (dumi/ihi) ng mga hayop gaya ng aso, baboy, tao, tandang, at asno ay nag-uutos na ang dvija ay muling sumailalim sa saṁskāra.”
भीष्म उवाच
The passage teaches that serious violations of purity norms—especially consuming forbidden or impure substances—require formal expiation and restorative rites (saṁskāra) to re-establish dharmic eligibility; it also notes a specific expiation (cow-gift) in the case of a nāstika.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma is advising Yudhishthira about rules of conduct and expiation, specifying what purification is required when a dvija consumes impure substances and mentioning related expiations for particular cases.