Shloka 2
Draupadī’s Exhortation on Rājadharma and Daṇḍa (द्रौपद्याः राजधर्मोपदेशः)
महाभिजनसम्पन्ना श्रीमत्यायतलोचना । अभ्यभाषत राजेन्द्र द्रौपदी योषितां वरा,वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन! अपने भाइयोंके मुखसे नाना प्रकारके वेदोंके सिद्धान्तोंको सुनकर भी जब कुन्तीपुत्र धर्मराज युधिष्ठिर कुछ नहीं बोले, तब महान् कुलमें उत्पन्न हुई, युवतियोंमें श्रेष्ठ, स्थूल, नितम्ब और विशाल नेत्रोंवाली, पतियों एवं विशेषत: राजा युधिष्ठिरके प्रति अभिमान रखनेवाली, राजाकी सदा ही लाड़िली, धर्मपर दृष्टि रखनेवाली तथा धर्मको जाननेवाली श्रीमती महारानी द्रौपदी हाथियोंसे घिरे हुए यूथपति गजराजकी भाँति सिंहशार्दूल-सदृश पराक्रमी भाइयोंसे घिरकर बैठे हुए पतिदेव नृपश्रेष्ठ युधिष्ठिरकी ओर देखकर उन्हें सम्बोधित करके सान्त्वनापूर्ण परम मधुर वाणीमें इस प्रकार बोलीं
vaiśampāyana uvāca | mahābhijanasampannā śrīmaty āyatalocanā | abhyabhāṣata rājendra draupadī yoṣitāṃ varā ||
Sinabi ni Vaiśampāyana: O pinakamainam sa mga hari, noon ay si Draupadī—isinilang sa dakilang angkan, maningning at malalapad ang mga mata, ang pinakadakila sa mga babae—ay nagsalita sa (kanya).
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames an ethical moment: when the righteous king is silent and burdened after hearing doctrinal discussions, a wise and devoted queen steps in to counsel him. It highlights dharmic responsibility—speech used to console, clarify duty, and restore steadiness in leadership.
Vaiśampāyana narrates that Draupadī, described with honorific epithets (noble-born, radiant, wide-eyed), begins to address the king (Yudhiṣṭhira). Her forthcoming words are positioned as a soothing, morally oriented intervention within the Śānti Parva’s post-war instruction.