कर्मयोग–ज्ञानयज्ञ–अवतारोपदेश
Karma-Yoga, Jñāna-Yajña, and Avatāra Instruction
सम्बन्ध-- स्थितप्रज्ञ कैसे चलता है?” अर्जुनका यह चौथा प्रश्न परमात्माको प्राप्त हुए पुरुषके विषयमें ही था; किंतु यह प्रश्न आचरणविषयक होनेके कारण उसके उत्तरमें चौंसठवें *लोकसे यहॉतक किस प्रकार आचरण करनेवाला मनुष्य शीघ्र स्थितप्रज्ञ बन सकता है, कौन नहीं बन सकता और जब मनुष्य स्थितप्रज्ञ हो जाता है उस समय उसकी कैसी स्थिति होती है--ये सब बातें बतलायी ययीं। अब उस चौथे प्रश्नका स्पष्ट उत्तर देते हुए स्थितप्रज्ञ पुरुषके आचरणका प्रकार बतलाते हैं-- विहाय कामान् य: सर्वान् पुमां श्वरति निःस्पृहः । निर्ममो निरहंकार: स शान्तिमधिगच्छति
vihāya kāmān yaḥ sarvān pumāṁś carati niḥspṛhaḥ | nirmamo nirahaṅkāraḥ sa śāntim adhigacchati ||
Tinalikuran ang lahat ng pagnanasa, ang taong lumalakad sa buhay nang hindi kumakapit—walang pagnanabik, walang pag-aangkin, at walang pagkamakasarili—siya ang nakakamit ng tunay na kapayapaan.
अजुन उवाच
Peace is attained by relinquishing desire, possessiveness, and ego. The verse defines the conduct of a steady-minded person: living and acting without craving, without the sense of ‘mine,’ and without self-centered identity.
In the battlefield dialogue, Arjuna has asked how a person of steady wisdom lives and behaves. This verse gives a direct behavioral marker: the realized or steady person moves through the world unentangled by desires and ego, and therefore abides in peace even amid the pressures of war and duty.