Traigarta Attempt to Seize the Aśvamedha Horse; Arjuna’s Restraint and Tactical Victory
अश्वमेधयज्ञके लिये छोड़े हुए घोड़ेका अर्जुनके द्वारा अनुगमन हयश्न हयमेधार्थ स्वयं स ब्रह्म॒वादिना । उत्सृष्ट: शास्त्रविधिना व्यासेनामिततेजसा,अमिततेजस्वी ब्रह्मवादी व्यासजीने अश्वमेधयज्ञके लिये चुने गये अश्वको स्वयं ही शास्त्रीय विधिके अनुसार छोड़ा
aśvamedhārthaṃ svayaṃ sa brahmavādī | utsṛṣṭaḥ śāstravidhinā vyāsenāmitatejasā ||
Sinabi ni Vaiśampāyana: Para sa sakripisyong Aśvamedha, ang kabayo ay pinalaya ayon sa pamamaraang itinatakda ng mga kasulatan, at si Vyāsa mismo—ang brahmavādī na may di-masukat na ningning—ang gumawa nito. Ipinahihiwatig nito na ang kapangyarihang hari ay inilalagay sa ilalim ng batas ng Veda at ng pagpipigil na etikal, sapagkat ang ritwal ay sinimulan sa awtoridad ng isang pantas at hindi sa hubad na ambisyong pampolitika.
वैशम्पायन उवाच
Even a king’s assertion of sovereignty through the Aśvamedha must be grounded in śāstra and guided by brahminical-sage authority; power is legitimized only when subordinated to dharma and proper ritual order.
At the start of the Aśvamedha proceedings, Vyāsa personally releases the consecrated horse in accordance with scriptural injunctions, setting the rite in motion and establishing its lawful, dharmic framework.