Shloka 83
Parīkṣit-janma-saṃkaṭa and Kuntī’s petition to Vāsudeva (परिक्षिज्जन्मसंकटं कुन्त्याः प्रार्थना च)
नक्तंचराणां भूतानां व्यादिदेश बलिं तदा | तदनन्तर पुरोहितने घड़ोंमें भात भरकर बलि अर्पित की। इसके बाद भूपालने ब्राह्मणोंको सहस्रों गौएँ देकर निशाचारी भूतोंको भी बलि भेंट की
naktaṃcarāṇāṃ bhūtānāṃ vyādideśa baliṃ tadā |
Sinabi ni Vaiśampāyana: Noon, iniutos ng hari na maghandog ng bali (alay) maging sa mga espiritung gumagala sa gabi. Alinsunod sa ganap na tungkulin ng ritwal na tumanggap at magparangal sa lahat, pinuno ng punong-pari ang mga banga ng nilutong kanin at inialay iyon. Pagkaraan, pinarangalan din ng pinuno ang mga brāhmaṇa sa pamamagitan ng libu-libong baka—at sa gayon ay natupad ang mga itinakdang handog, pati yaong para sa mga nilalang na naglalakad sa dilim, na walang sinumang uri ng tatanggap ang napabayaan.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage emphasizes ritual completeness and dharmic responsibility: a righteous ruler ensures that prescribed offerings and gifts are not neglected, combining ritual obligation (bali) with ethical generosity (gifting cows to Brahmins).
Vaiśampāyana narrates that the king orders an offering (bali) for nocturnal spirits; rice is presented as the oblation, and afterward the king donates thousands of cows to Brahmins, completing the ritual sequence of offerings and gifts.