Shloka 10
Brahmopadeśa on Saṃnyāsa, Tapas, and Jñāna (ब्रह्मोपदेशः—संन्यासतपोज्ञानविमर्शः)
निर्द्धदद्ों निर्ममस्कारो नि:ःस्वधाकार एव च । निर्गुणं नित्यमद्धन्द्ध प्रशमेनेव गच्छति
nirdvandvo nirmamaskāro niḥsvadhākāra eva ca | nirguṇaṁ nityam advandvaṁ praśameneva gacchati ||
Wika ni Vāyu-deva: Ang nagtalikod sa daigdig na malaya sa mga pares ng magkasalungat, na hindi naghahanap o umaasa sa mga pagyukod at paggalang ng lipunan, at tumalikod na rin sa mga tungkuling ritwal para sa mga ninuno—sa lakas lamang ng malalim na katahimikan sa loob—ay nakakamit ang walang-hanggang Katotohanang lampas sa mga katangian at lampas sa lahat ng dualidad. Ang diwang etikal: ang paglaya’y hindi nakasalalay sa panlabas na tanda ng kabanalan o ranggo, kundi sa pagkakapantay-pantay ng loob at pagpapatahimik ng isip.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
A true renunciant transcends social validation and ritual identity; through praśama (inner tranquillity) and freedom from dualities, one realizes the eternal, nirguṇa Reality beyond the guṇas.
Vāyu-deva is instructing about the marks and fruit of genuine saṁnyāsa: abandoning dependence on honor and certain ritual obligations, the renunciant attains the non-dual, eternal principle through profound calm.