Previous Verse
Next Verse

Shloka 7

तमोगुण-निरूपण

Analysis of Tamas and its Marks

नियम्यते तमो यत्र रजत्तत्र प्रवर्तते । नियम्यते रजो यत्र सत्त्वं तत्र प्रवर्तते,जहाँ तमोगुणको रोका जाता है, वहाँ रजोगुण बढ़ता है और जहाँ रजोगुणको दबाया जाता है, वहाँ सत्त्वगुणकी वृद्धि होती है

niyamyate tamo yatra rajas tatra pravartate | niyamyate rajo yatra sattvaṃ tatra pravartate ||

Wika ni Vāyu: Kapag napipigil ang dilim ng katamaran at pagkamanhid (tamas), nagsisimulang kumilos ang lakas ng pagkilos (rajas). At kapag napipigil ang di-mapakaling pagkilos (rajas), lumilitaw ang linaw at pagkapantay (sattva). Itinuturo nito ang paghubog ng sarili sa kabutihang-asal: ang pag-unlad ay nagmumula sa sinasadyang pagpipigil sa mabababang hilig upang sumibol ang mas mataas na katangian ng isip.

नियम्यतेis restrained/checked
नियम्यते:
TypeVerb
Rootनि-यम् (धातु)
FormLat, Atmanepada, Karmani, Prathama, Eka
तमःdarkness; tamas (quality)
तमः:
Karma
TypeNoun
Rootतमस् (प्रातिपदिक)
FormNapumsaka, Prathama, Eka
यत्रwhere
यत्र:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootयत्र (अव्यय)
रजःrajas (quality)
रजः:
Karta
TypeNoun
Rootरजस् (प्रातिपदिक)
FormNapumsaka, Prathama, Eka
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
प्रवर्ततेarises/sets in; becomes active
प्रवर्तते:
TypeVerb
Rootप्र-वृत् (धातु)
FormLat, Atmanepada, Kartari, Prathama, Eka
नियम्यतेis restrained/checked
नियम्यते:
TypeVerb
Rootनि-यम् (धातु)
FormLat, Atmanepada, Karmani, Prathama, Eka
रजःrajas (quality)
रजः:
Karma
TypeNoun
Rootरजस् (प्रातिपदिक)
FormNapumsaka, Prathama, Eka
यत्रwhere
यत्र:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootयत्र (अव्यय)
सत्त्वम्sattva (quality)
सत्त्वम्:
Karta
TypeNoun
Rootसत्त्व (प्रातिपदिक)
FormNapumsaka, Prathama, Eka
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
प्रवर्ततेarises/sets in; becomes active
प्रवर्तते:
TypeVerb
Rootप्र-वृत् (धातु)
FormLat, Atmanepada, Kartari, Prathama, Eka

वायुदेव उवाच

V
Vāyu (Vāyudeva)
T
tamas
R
rajas
S
sattva

Educational Q&A

By regulating a lower guṇa, a higher one becomes prominent: restraining tamas allows rajas to function, and restraining rajas allows sattva to manifest. Ethical refinement is presented as a stepwise discipline of control and redirection.

Vāyudeva is instructing the listener about the dynamics of the three guṇas—how mental qualities shift when one is checked—framing a practical guideline for inner governance and moral improvement.