Shloka 3
Nārada’s Exempla of Tapas and Assurance to Dhṛtarāṣṭra (नारदोपदेशः—तपःसिद्ध्युदाहरणम्)
उस समय उन लोगोंमें विचित्र पदों और नाना श्रुतियोंसे युक्त धर्म और अर्थ-सम्बन्धी चर्चाएँ होती रहीं ।। पाण्डवास्त्वभितो मातुर्धरण्यां सुषुपुस्तदा । उत्सृज्य तु महाहाणि शयनानि नराधिप,नरेश्वर! पाण्डवलोग बहुमूल्य शय्याओंको छोड़कर अपनी माताके चारों ओर धरतीपर ही सोये थे
pāṇḍavās tv abhito mātur dharaṇyāṃ suṣupus tadā | utsṛjya tu mahārhāṇi śayanāni narādhipa ||
Sinabi ni Vaiśampāyana: Sa panahong iyon, nagpatuloy sa kanila ang mga talakayan tungkol sa dharma at artha—hitik sa sari-saring pahayag at maraming sipi mula sa mga śruti. Ngunit ang mga Pāṇḍava, O hari, ay isinantabi ang kanilang mamahaling higaan at natulog sa hubad na lupa sa palibot ng kanilang ina, tanda ng pagpipigil at mapitagang paglilingkod sa gitna ng pag-aayuno at pagtalima sa buhay-gubat.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
True nobility is shown through self-restraint and reverent duty: the Pāṇḍavas reject luxury and choose hardship to honor and serve their mother, aligning conduct (ācāra) with dharma even after worldly power has been attained.
While the group continues learned conversations on dharma and artha, the Pāṇḍavas physically enact humility by leaving expensive bedding and sleeping on the earth around their mother, signaling a shift toward ascetic, service-centered life in the forest setting.