Shloka 6
न्यमन्त्रयत संतुष्टो द्विजश्नैनं वरैस्त्रिभि:
bhīṣma uvāca | nyamantrayata santuṣṭo dvijaś cainaṃ varais tribhiḥ | vipravara dattatreyas tasya parama-santuṣṭo bhūtvā trīn varān vṛṇīṣveti tam ājñāpayām āsa | tena varān vṛṇīṣveti prokte rājovāca—“bhagavan, yuddhe tu sahasra-bhujaḥ syām, gṛhe tu me dve eva bāhū bhavataḥ | raṇabhūmau sarve sainikā mama sahasra-bhujatvaṃ paśyantu | kaṭhora-vrata-pālaka gurudeva, ahaṃ sva-parākramena samastāṃ pṛthivīṃ jayeyam | evaṃ dharmeṇa pṛthivīṃ prāpya nirālasyas tasyāḥ pālanaṃ kuryām | dvijaśreṣṭha, etebhyo varatrayād api caturthaṃ varam ahaṃ tvatto yāce | anindya maharṣe, mayi kṛpārthaṃ tam api varam avasyaṃ prayaccha | ahaṃ tava śaraṇāgata-bhaktaḥ | yadi kadācit ahaṃ sanmārgaṃ parityajya asanmārgaṃ samāśraye, tadā satpuruṣā māṃ mārge sthāpayituṃ śikṣāṃ dadeyuḥ””
Sinabi ni Bhishma: Nalugod sa kanya, inanyayahan siya ng brahman na pumili ng tatlong biyaya. Si Dattatreya, ang pinakadakila sa mga brahman, ay lubhang nasiyahan at pinahintulutan siyang humiling. Nang sabihan ang hari na pumili, sinabi niya: “Panginoon, sa digmaan nawa’y magkaroon ako ng sanlibong bisig, ngunit sa tahanan ay dalawa lamang. Sa larangan ng labanan nawa’y masilayan ng lahat ng kawal ang aking sanlibong bisig. O guro ng mahihigpit na panata, sa sarili kong tapang nawa’y malupig ko ang buong daigdig. Pagkamit ko ng lupaing iyon ayon sa dharma, nawa’y pamahalaan ko ito nang masikap, walang katamaran. O pinakamahusay sa mga brahman, bukod sa tatlong biyayang ito ay humihingi pa ako ng ikaapat. O walang-dungis na dakilang rishi, sa habag ay ipagkaloob mo rin iyon. Ako’y debotong sumisilong sa iyo: kung sakaling talikuran ko ang matuwid na landas at kumapit sa maling daan, nawa’y turuan ako ng mga mararangal at ibalik sa tamang daan.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Power and victory are sought only under the governance of dharma: the king asks not merely for martial might and sovereignty, but also for diligent, righteous rule and—most importantly—corrective guidance from the wise if he ever strays from the true path.
Dattatreya, pleased with the king, allows him to ask for three boons. The king requests extraordinary battle power (a thousand arms visible in war), success in conquering the earth, and the ability to rule it energetically according to dharma; he then adds a fourth request—that noble people should admonish and guide him back if he ever turns away from the right path.