Shloka 99
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
वालखिल्यास्तप:सिद्धा मुनयः सूर्यमण्डले । उज्छे तिष्ठन्ति धर्मज्ञा: शाकुनीं वृत्तिमास्थिता:
vālakhilyās tapaḥsiddhā munayaḥ sūryamaṇḍale | ucche tiṣṭhanti dharmajñāḥ śākunīṁ vṛttim āsthitāḥ ||
Wika ni Maheshvara: “Ang mga pantas na Vālakhilya, na naging ganap sa pamamagitan ng pag-aayuno at pagninilay, ay nananahan sa bilog ng Araw. Bilang mga nakaaalam ng dharma, namumuhay sila sa paraang ‘pagpupulot’—gaya ng mga ibon—na tinutustusan ang sarili sa pagpulot ng mga nagkalat na butil, kinukuha lamang ang natatagpuan at hindi nananakit kaninuman.”
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The verse praises an austere, non-exploitative livelihood: the dharma-knowing sages sustain themselves by ‘gleaning’ like birds—taking only what is freely available, minimizing harm, desire, and dependence.
Maheśvara describes the Vālakhilya sages as tapas-perfected beings who reside in the Sun’s sphere and maintain themselves through uccha-vṛtti (gleaning), emphasizing their disciplined, dharmic way of life.