मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
व्याख्यातो ह्ानुपूर्व्येण उपवासफलात्मक: । दरिद्रेर्मनुजै: पार्थ प्राप्त यज्ञफलं यथा
vyākhyāto hy ānupūrvyena upavāsaphalātmakaḥ | daridrair manujaiḥ pārtha prāptaṃ yajñaphalaṃ yathā || bharataśreṣṭha! yaḥ tubhyaṃ yajñānām uttamaṃ vidhānaṃ kramaśaḥ vistārapūrvakaṃ vyākhyātaṃ, tasmin upavāsasya phale prakāśo dattaḥ | kuntīnandana! daridrā manuṣyāḥ ebhiḥ upavāsātmakair vratānuṣṭhānaiḥ yajñānāṃ phalaṃ prāptavantaḥ ||
Wika ni Bhishma: “Ipinaliwanag ko, ayon sa wastong pagkakasunod-sunod, ang disiplina na ang diwa ay ang gantimpala ng pag-aayuno. O Partha, kung paanong nakakamit ang bunga ng paghahandog (yajña), gayon din nakamit ng mga dukha ang bunga ng paghahandog sa pamamagitan ng mga panatang nakasalig sa pag-aayuno. O pinakamainam sa angkan ng Bharata, inilahad ko sa iyo—hakbang-hakbang at nang may ganap na paglalawig—ang pinakamataas na kautusan hinggil sa mga paghahandog; at sa loob nito ay nilinaw ko ang kabutihang nagmumula sa pag-aayuno. O anak ni Kunti, maging yaong walang yaman, sa pagsasagawa ng mga panatang ito ng pag-aayuno, ay nakakamit ang kaparehong gantimpala ng mga paghahandog.”
भीष्म उवाच
Fasting-based vows can yield merit comparable to that of elaborate sacrifices, making spiritual reward accessible even to those who lack wealth.
Bhishma continues instructing the listener (addressed as Partha/Kuntinandana and ‘best of the Bharatas’) by summarizing that he has explained sacrificial ordinances in order and highlighting that the fruit of sacrifice can be attained through upavasa-vratas, even by the poor.